告密文化与机制在高校的幽灵般重现，违背了国民教化和教书育人的伦理基础和政治目标，应当予以检讨重构。
孔孟之乡
肇启华夏，德贻三王。一统万年，千秋永昌。
全球任氏宗亲会代表、海外华侨华人、伏羲文化研究专家学者等近1万余名海内外民众祭拜中华始祖伏羲和女娲。
孔林春季祭孔仪式恢复于2008年，今年孔林家祭，是孔子第79代大宗嫡孙孔垂长先生第四次担任主祭官
世有尼山，人杰地灵。天生夫子，圣道昭明。开创儒学，修齐治平。杏坛设教，泽被万众。和风化育，圣集大成。
“国家有史，地方有志，家族有谱”，一卷卷泛黄的家谱究竟能让我们从哪些维度了解家族过往?在重新重视家教、家风的今天，家谱有何新价值?
在《论语》中，孔子频繁言道，如子曰：谁能出不由户?何莫由斯道也?(《雍也》，即《论语雍也》，下略称篇名。)此谓道至关重要;孔子主张，人志于道(《述而》)，然后可以为士君子;孔子谓，士君子当笃信好学，守死善道(《泰伯》)，然后天下才有可能有道。 然而，
殡葬改革存在很多急需改进的地方，亟需走出丧礼越简单越好的误区，重建现代华夏殡葬礼仪。
这种庄重的仪式是一种情感的、诗意的、道德意义上的真实。
