由省城济南沿１０４国道南行，经泰安、曲阜直至鲁南的秀美山河，沿途分布着邹城（原邹县）、界河、滕州（原滕县）、台儿庄等大大小小鲜活的城镇，构成一条美丽的轴线。龙山便位于这条轴线的邹城、滕州交界处。
二月二的传说
远望龙山，植被茂密，郁郁葱葱，自东北向西南逶迤绵延几公里，像一条昂首东方的巨龙，俯伏而为邹城、滕州的自然分野。主峰昆仑顶海拔４０２米，是周边不多见的高山。龙山南距滕州１０公里，是滕州城的自然屏障，地势险要，易守难攻，历来为兵家必争之地。龙山在邹、滕两地都有很高的知名度，邹城和滕州市内分别有以此命名的龙山路。
龙山早年有大小寺庙宫观十余处，景点众多，比较著名的就有玉皇庙、龙泉寺、娃娃殿、九块石、老牛洞等。传说这里是玉皇大帝享受人间烟火的地方，又被称为灵山。
当地有“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”的民谚，寄托了人们期冀雨水充足、五谷丰登的愿望。这里面还有个美丽的传说：相传武则天当上皇帝，惹恼了玉皇大帝，于是传谕四海龙王，３年内不得向人间降雨。司管天河的龙王不忍看到人间惨景，便违抗玉帝旨意，在二月初二为人间普降甘霖。玉帝得知，把龙王打下凡间，压在龙山下受罪，山上立碑：龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。人们为了营救龙王，每年二月初二，家家户户炒黄豆，并在院子里设案焚香，供上炒开花的“金豆”。玉帝只好传谕，诏龙王回到天庭，继续为人间兴云布雨。从此，民间形成了习惯，每到二月初二这一天，人们就吃炒豆，感念龙王相救之恩。
龙山处处有遗存
通往龙山主峰昆仑顶的路上原来有完整的盘道，称为十八盘，直达南天门，颇为壮观，现在已经残破不堪了。主峰上现在保留下一处较大的院落的残垣断壁，里边散布着香炉、碾盘、石臼等各种用品。三间宽大的石头宫殿巍然屹立在主峰上，人称玉皇庙，是祭祀玉皇大帝的大殿。大殿全部用巨大的石块建成，没有用一点其他材料，称为“无梁殿”。
玉皇庙四周墙上的石头新旧不一，斑斑驳驳，长满了苔藓，好像在诉说人世的沧桑。相传玉皇庙最初建造时曾经遇到困难，怎么也盖不上房顶，正好鲁班大师路过，巧加指点，用土屯积盖上石块才得以完工。据老人们讲，在这里曾发生“狼吃道士饿死狼”的故事：道士夜间出屋方便，恶狼乘虚而入，道士返回后用石条顶门而卧，恶狼吃掉道士后，终因多日无人开门而饿死庙中。传说意味隽永，为龙山增添了不少神秘色彩。
玉皇庙东侧的石壁上，有用刺刀刻下的“尘冢团”字样，是当年的侵华日军占领龙山时留下的罪证；而“北岭会战”的石刻则是“大跃进”留下的痕迹了。玉皇庙西侧，有不知道什么年代建筑的楼房遗迹，现只剩下一个青砖砌就的楼角耸立在那里，所以人们又称龙山为“楼角子山”。楼角旁有一块石碑叫“隆古碑”，但已经断裂成几块，被热心人拼凑起来立在了山石上。立碑的年代为清康熙二十五年（公元１６８６年）。石碑经风雨侵蚀，现已字迹模糊，上面有“界河营守备张九华等所立”字样。
通往山顶的盘道两侧，有很多建筑物遗址，雕刻着精美的龙凤图案的石碑碎块散落在草丛中。荒冢累累，芳草依依，约略可以想见旧貌，而今只有荒烟衰草陪伴着它们，断续吟咏着旧时王谢堂前燕般的苍凉。
龙山的战争记忆
从龙山顶放眼望去，方圆几十里内的景色尽收眼底，广阔的田野、碧绿的树木、笔直的道路、亮亮的带子河，虽没有齐烟九点的壮观，却可以看到马河水库里的点点白帆。
龙山经历了无数的战火。当年老人们躲避战火的经历、帮助部队掩埋川军尸体的深刻记忆，倾倒的寨墙可以作证。１９３８年３月，著名的台儿庄大战的序幕在此拉开。英勇的川军将士们在此浴血奋战，演绎出一幕幕惊天地、泣鬼神的壮举，让后人永远铭记。当时，川军第２２集团军将领１２２师师长王铭章率部守滕县，１２７师师长陈离率部在香城、界河、龙山一线设防，龙山因地势险要而成为战斗的最前沿。当时正值严寒的冬季，川军装备落后，将士们身着单裤单褂，足蹬草鞋，用石块垒起道道掩体，仅仅凭借步枪、大刀、手榴弹，与装备精良的日军血战数日。滕县保卫战中，王铭章力战殉国，数千人死难；龙山保卫战中，陈离腿部受重伤，伤亡四五千人。但两处保卫战迟滞了日军的行动，为台儿庄战役赢得了宝贵的准备时间，奠定了大战胜利的基础。战后，当地群众在龙山脚下掩埋数千川军尸体，看到血洒疆场的川军子弟的穿着，想到他们远别家乡父母妻儿，甚至没有留下姓名，无不泣不成声，痛骂侵略者。我的一位亲戚前几年从海外的来信中，还深情地写道“自龙山一役后，再未返乡”云云，让我们知道，在遥远的海外，对龙山也有着难忘的记忆。
世事悠悠，白云苍狗，岁月悄然淡去，战争硝烟散尽，见证历史的龙山依旧昂首矗立在邹滕边界。历史总是波诡云谲，令人难测。我们后人所能做的，或许只是用一条道路的名字昭示后人，有一座山曾经矗立过，现在仍然矗立在这片大地上，那就是龙山。
作者简介：
张现涛，出生于１９６９年，现供职于邹城市科技局。业余热爱历史研究和散文写作，发表文章十余万字。座右铭：与有肝胆人共事，从无字句处读书。
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