市场无处不在，孔子作为春秋时期伟大的教育家思想家，必定也是一个运筹市场的高手。孔子一生致力于孔子品牌的建立，其核心价值为仁。这个足足影响中国近两千年的品牌，在漫漫华夏历史长河中，如一朵绚丽的奇葩，经久而不衰。
孔子的时代，是个很怪异的时代。要做些事情，创立自己的品牌，就必须是个士人。年少的孔子深知这一点，他在母亲的帮助和鼓励下，拜当时鲁国太史为师，学习六艺，处处以周礼行事。
为遵循古制完成母亲遗愿，孔子为父母合葬而跪问路人以求父穴，就连当时鲁国国君也为其知礼而感动并派人前往吊唁，使孔子名噪一时，同时也表达了孔子对礼的推崇和践行。
当时鲁国当权大夫季孙氏宴请鲁国士人，孔子前往却被家臣拦在门外。面对家臣的无礼，孔子不恼不急以礼回之便离去。尽管孔子未能赴宴，但在国人面前树立了其士人的地位。
自此，孔子已经具备了创立孔子品牌的基础。孔子敏而好学且胸怀大志，在跨越品牌沟壑后，自然要建立自己的品牌王国。
孔子要推行自己的大道，终南捷径是出仕用权力去推广。当时等级森严，孔子未能出仕。孔子不愧是孔子，品牌未能建立，那就先做市场。于是孔子敢为天下天兴办私学，提出有教无类广收弟子。孔子诲人不倦，品道高尚，不但赢得了其学生的爱戴和敬仰，更是天下皆知，使孔子品牌广为传播。
孔子品牌随着孔子的声望日益强劲，但孔子作为孔子品牌的创始人并未知足，而是以包容的态度不断丰富自己品牌的内涵。师郯子，向师襄学琴，向苌弘问乐，为后世留下“圣人无常师”的美誉，也是孔子品牌兼容并蓄的力证。
孔子听邵乐，三月不知肉味；孔子研习易经，竟成韦编三绝。孔子提倡并践行知之为知之，不知为不知，宽于待人严于律己。孔子的一生，都在践行着仁，如君子之于淑女，孜孜以求。
孔子的时代，战火纷飞。孔子品牌的核心价值仁就显得弥足珍贵。
孔子已为妇孺皆知，核心价值仁更是深入人心。
天命之年过后，孔子终于得以出仕，历任中都宰、小司空直至大司寇，从化治中都到鲁国大治。这说明孔子品牌还是能为社会创造丰富的价值，也是对孔子品牌的极大肯定，并在鲁国当权大夫心中形成了极高的美誉度。当孔子的改革触动当权者的利益时，孔子却被疏远了。带着无限的遗憾及对家乡的眷恋，孔子开始了长达十四年的列国游历，同时也展开了孔子品牌漫长的征途。
孔子对自己的游历充满信心，相信能够找到通往周礼的康庄大道。面对子路的询问，孔子的话掷地有声：我们的宗旨是克己复礼，使天下所有的人归于仁焉。
然而现实是残酷的，尽管政治意图未能实现，孔子却收获颇丰，对各国政治、社会、人文、地理的考察，使孔子品牌在无形中不断被加强，一句“苛政猛于虎”也使核心价值仁得到充实、升华，迅速占领了人民大众的心智。
列国之行，阅历的积累使孔子品牌实现了质的飞越，是一个茧破化蝶的过程。
孔子游历十四年后，已是桃李满天下，其弟子也多有所成。在游历中，孔子与国君、贤臣、名士、弟子，发表过一系列颇具见地的议论和主张，他博学且有治国之才，已为各诸侯国 所公认，孔子品牌如日中天。鲁国当政者权衡再三，决定迎孔回国。
孔子回到鲁国后，为使孔子品牌流芳万古，决意重整春秋寓褒贬，驱善恶以求周礼，并整理诗书礼乐等六经典籍，进一步把仁的核心价值发扬光大。孔子在鲁国的最后岁月里，跨越了所谓的“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的两种思想境界，达到了他自己的最高发展阶段，“不知老之将至”为实现自己的“理想”，依然自我鞭策：“德之不修，学之不讲，闻之不能徒，不善不能改，是吾忧也。”
子路正冠为主而死，儿子先他而去，颜回积劳成疾也离孔子而去，孔子强忍悲痛。田赋之事，麒麟之死，陈恒弑君，孔子为孔子品牌的发扬推广做了最后的努力。大同世界，是孔子品牌以仁为核心价值的载体。
“泰山其颓乎！梁木其坏乎！哲人其萎乎！”
孔子那些艰辛的跋涉，已深深嵌入历史的草木和百姓心中；那些流传至今的故事和遗迹告诉一代又一代龙的传人，什么是不屈不挠的追求！什么是义无反顾的执着！
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