编者按：6月12日上午，“圣裔丹青•孔维克从艺50年回乡汇报展”在济宁市博物馆举行。特刊发李木生先生的这篇文章。孔维克，1956年6月12日生于山东汶上，祖籍曲阜，为孔子第78代嫡系裔孙。
孔维克是从孔孟之乡走出去的大画家。
维克的先祖孔子曾对弟子子夏说：“女(汝)为君子儒，无为小人儒。”其实，画家如儒者一样，也是有大小之分的，分别之处就在于人与作品的境界格调与精神气象。没有操守的名利之徒，就是富甲天下甚至有皇帝发话，也最终无法入于大画家行列(或者愈加不能)。尤其是当代画家，要有时代的清醒，要有社会的担当，或者说首先的身份应当是有着忧患意识与自由精神的知识分子。唯有如此，才能称其大。与维克先生虽然只有一面之识，却从他画作的人物身上，读到了他作为一位大画家所具有的孤独而又深刻的精神世界、以及独立的思想和穿透历史的眼光。
如果以传世为标准，举出一幅他的画作，我会毫不犹豫地选择他的那幅三米高六米长的大画《公车上书》。
公车上书（孔维克 画）
画中再现的这一历史事件，对于整个中华民族的生死存亡有着多重的重大意义，既为推翻封建专制制度的辛亥革命埋下了伏笔，也是“五四”运动的先声，从而成为一把开启中国现代社会的钥匙。1894年中日甲午战争，中国败于日本。1895年春，丧权辱国的《马关条约》签订，当割让台湾及辽东、赔款白银二亿两的消息传至华夏，举国哗然。时值乙未科进士正在北平考完会试，等待发榜。闻此消息，学子们群情激愤，康有为用一天两夜写成万言“上书”，再由梁启超、麦梦华“并日缮写”，提出拒和、迁都、变法等改良主张。上书立刻得到十八省举人响应，一千二百多人连署签名。康有为这样写道：“时以士气可用，乃合十八省举人于松筠庵会议，与名者千二百余人，以一昼二夜草万言书，请拒和约、迁都、变法三者，卓如孺博书之，并日缮写……遍传都下，士气愤涌，联轨察院前里许，至四月八日投递，则察院以既已用宝，无法挽回，却不收。”
《公车上书》一画以极其震撼的场面横空出世，繁富的内涵大有取之不尽之势，让人浩茫的心宇里激荡起热血的雷霆闪电。每一处细节，都可作多角度的审视。那棵朽得只剩下一蓬小小绿枝的古松，突兀在画的右侧，像一条老迈的巨龙，又象征着大清乃至整个封建王朝的腐朽与没落。那把翻倒的椅子，既显示着学子在上书署名时决绝的动势，也喻含着学子们为了民族的前途不惜丢弃个人位置的风骨。康、梁聚集学子之处，是宣武门外达智桥的松筠庵，是明朝良臣杨椒山的故居，也是他弹劾严嵩、写下《请诛贼臣书》的地方。公车上书选择如此地点，可谓寓意深长。以灰蒙蒙的老屋为这幅巨制的背景，而老屋又融入在黑暗的天宇里，还有房上直立的茅草，都诉说着无言的冷峻与沧桑，并成为那时中国的一个缩影。
画的主角，当然是人，是一群以天下为己任的学子，在那样黑暗的无道里，风雨如晦，鸡鸣不已。当然是写实的，议论，签名，愤懑，激昂，彷徨与迷茫，还有急切的声音与凝重痛苦的表情，一百多年前的那个震惊中外的大事件，如在眼前一般。又是写意的，我们仿佛可以感到这些长袍马褂之下贲张的血脉。就是这些热血青年，成为中国真正的希望，而那尊低矮委弃于地的石狮，更衬托着这群人的高贵。
公车上书的直接后果，便是希望大清帝国走上君主立宪道路的戊戌变法。而这个闻名中外的戊戌变法，仅仅进行了103天(1898年6月11日-9月21日)，便被扼杀于血泊之中。慈禧太后下令捕杀在逃的康有为、梁启超;逮捕谭嗣同、杨深秀、林旭、杨锐、刘光第、康广仁、徐致靖、张荫桓等人。9月28日，在北京菜市口，将谭嗣同、杨锐、刘光第、林旭、杨深秀、康广仁六人杀害;徐致靖处以永远监禁;张荫桓被遣戍新疆。这些个学子们，当是中国知识分子的榜样。尤其是那个“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同，本有机会逃走，他却以一己的血肉之躯与一个庞大的王朝对抗。他的宣言，一百年里都还令专制者胆寒，“不有行者，无以图将来”，“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此之所以不昌者也;有之，请自嗣同始”!
孔维克的《公车上书》，正是一种继承先贤的“行”。也是一种无言的呐喊，让人感到执画笔者尊重历史、追随真理的知识分子悲悯、勇敢、磊落的情怀。对这幅画，他曾经说过：“我希望通过我的画笔，能为我们值得回味的这段历史展开那精彩的一页，让我所仰慕的先贤定格成难忘的悲壮瞬间。”
他做到了。早在1989年夏天，他就怀着先贤一样的情怀，将学子烈士的血裒集于笔端，创作过《公车上书》，并在全国第七届美展上获得铜奖。1999年，2009年，二十年过去，他又拿起沉重的画笔，重画《公车上书》，并列入“国家重大历史题材美术创作工程”。 三年创作不寻常，在他或落笔或凝神的深夜里，他当会一次次想到北京的菜市口，想到那个万人空巷争看六君子就义的场面吧?只是，烈士的鲜血，多为看客的馒头蘸去。维克一定有过悲哀与愤怒，但他更加相信未来，因为再是浓重的黑暗，也不能阻止太阳的升起。就是如漆的夜，也会有一颗两颗的星辰，从晦冥里漏出光芒来。他的画笔，也就有着格外的感动人心、穿透人心的力量，可谓震古铄今。力量的来源，就在于这支画笔将历史与现实有机地结合在一处，让历史烛照当下，让现实显出真相，并从这种烛照与显现里催生出一个光明的未来。这需要天赋，更需要胆识与良知。仅此一点，他就高出于当代许多名家大家之上。
就在2009年的《公车上书》上，他写下了近八百字的跋文。结尾处，有这样的话：“此为中国近代史之重大事件，是士人千年来首次为社稷安危而呐喊，是中国百年来改革变法之前奏。怀国家兴亡匹夫有责之学子，为民族振兴抛颅断肠奋战浴血之慷慨悲歌，震撼着百年来之国人心灵，至今仍让我辈诸君为之击节赞赏。”文中的“近千年来”，有着隐约却明确的所指，维克的思绪，也许早已定格在北宋末年由陈东发动的太学生们的救亡运动吧?那是当侵略者大兵压境之时，孱弱的皇帝在投降派的策动下，要罢免主战派李纲等人的职务，并准备妥协投降。还是消息传来，主战大臣陈东非常愤怒，与同样愤怒的几百名太学生，拥到皇宫的宣德门外，上书请愿，要求朝廷恢复李纲、种师道的原职，惩办李邦彦、白时中等奸贼。不愿当亡国奴的东京城的军民，听说太学生请愿，不约而同地来到宣德门前，一下子就聚集了几万人。
“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”(鲁迅语)，难怪维克的笔端常含风雷。
同样的情怀，贯注在他的诸多画作之中。
《孙中山先生在青岛》，是与《公车上书》同样大小的画作，其恢弘的场面，表达着对于辛亥革命的记忆与怀念，对于革命先行者孙中山“务实求真，关注民生”思想的崇敬与感激。他在跋文里，还专门提到孙中山为同盟会员侯芝庭的题词“要立志去做大事，不要做大官”。这既是针对当下的警示，又是一种反省与自勉。《守望家园——张伯驹先生肖像》，历数他变卖房产收购国之瑰宝，而后又无偿捐献给国家的故事。只是从画中拄杖屈背的形象里，我不得不想到一片丹心所遭遇到的无穷无尽的屈辱与苦难。《孔子周游列国图》，当是维克最重要的画作之一，苦难却追寻不息，路途如黄河般九曲回还却不改一个知识者的初衷。一部牛车，潦倒的孔子，忠贞的学生，在这空旷而又苍茫里，行行复行行。其咯咯噔噔的车轮声，透过两千五百多年的时空，叩击着我们的胸膛。短暂做官的孔子，走过了一介布衣教师的一生，走过了流亡列国如丧家之狗的一十四年，却将博大的思想与深厚无边的仁爱流布不朽。
这种思想与仁爱，也化作维克的笔墨。
维克的根是扎在大地之上。饱受苦痛与屈辱的童年，有着乡会与小妹的故乡，那片十里芦花送风来的湖泊，那架织布机那群田野上的山羊，还有那位引起他绘画兴趣的“豆老师”，都是他扎根的土壤，都化作绵绵不尽的笔墨，情深谊长。于是，他的别样的笔墨里，便会疼惜起古代的苦女子李清照，更会着眼于如野草般生长的底层的劳动者。有这样的深长的根系，心上的仁爱便会如大大的太阳一样，温暖着也沐浴着家乡与家乡上那两个骑着自行车的少女。
孔维克先生离家已经很久了，他所工作的环境，离官场又是非常的近，扎在土地上的根会有缺少水分与营养的时候吗?还有喧嚷的城市与纷繁的事务，也会扰乱他对于艺术的沉潜与心灵的纯粹与宁静吗?记得他曾经发来一个短信，仅是看了，就觉得心累——“对不起，最近太忙，所以一直关机，但我能每天晚上看短信，回复。过春节后我一直忙于筹备大型个展。我九月十一日将在台湾国父纪念馆举办我二十年来第二次个人画展，是我重要的从艺五十年成果回顾。现在正全力以赴准备展览的画，同时在编五本画册，画画，编排，设计，校稿同步进行，每天忙到凌晨三时才能睡。这些主要是业余晚上的工作。白天则忙山东画院的工作，今年有一系列的活动推出，如‘大哉孔子创作工程’启动，大型系列丛书《齐鲁画风大系》出版等近十个活动。再则，山东画院院级组织建设刚到位，同时招聘画家、学术策划、建章立制、建设院址等同步进行，非常繁忙。另外必须参加的社会活动也占大量时间，七月一日至三日全国政协委员学习，之后又到民革中央在吉林的活动了……”。人生苦短，我相信智慧如维克先生，一定会体察到艺术之神对他的莫大期待。
想想中国当下，多少艺术家头衔、职称、钱财、权力、名望，甚至女色，应有尽有，就是缺失了一个真正知识分子先忧后乐的心魂与洁净博大的精神。从这个意义上考量，孔维克与他的画作，在当下中国有着特殊的意义。9月12日，“圣裔丹青——孔维克人物画展”在台湾国立国父纪念馆盛大开幕，立刻在台湾艺术界、学术界、知识界、教育界及政界引起轰动，被评价为台湾几十年来最重要的学术展览，从未有过如此宏大而又震撼人心的巨画。其丰富多彩的各种手法、多向探索、将传统与当代意识完美结合的艺术语言，为未来人物画发展方向提供了重要参照。而其中最为主要的，正是弥漫在画中的知识分子的人文精神。
孔门有幸，在它的当代，连续孕生出了大诗人孔孚、大学者孔范今和大画家孔维克，而他们，都首先是一个真正意义上的知识分子，一个心怀民族、独立思想、又有着自由笔墨的知识分子。如当代山水诗的开山者孔孚，生前虽然备尝坎坷，仅熬了个副教授，作品奖项也只有一个瓤瓤乎乎刚够省级的三等奖。可是他拥有一个诗歌的王国，他的一首小诗，就会让那些名头很大的“大奖”黯然失色。维克为世人留下了这幅《公车上书》，也让我们以感恩的心情记住一百多年前的知识分子们，是他们以自己的血肉之躯与忧国忧民的精神推动了历史车轮的向前。
我又在想起林则徐写给友人的自作文《观操守》，它总是那样一针见血地催我自省：“观操守在利害时，观精力在饥疲时，观度量在喜怒时，观存养在纷华时，观镇定在震惊时。防欲如挽逆水之舟，才歇力便下流。从善如缘无枝之木，才住脚便下坠。”在维克的人物画廊里，好象还没有林则徐这个形象，如果将来要画，这段话也许对他有用。这段话提醒中国：知识分子保住自己的精神家园是多么重要。
About the Author
