孔子故里曲阜和孟子故里邹城之间的九龙山文化底蕴丰厚。方圆百里之内，近有孔孟圣迹、少昊陵、“四山（铁山、岗山、峄山、葛山）”、摩崖刻石、野店遗址、邾国遗址、孔子诞生地——尼山、孟子诞生地——凫村，和有“汉代百科全书”之称的嘉祥武氏祠汉画像刻石，远有著名的北辛文化遗址、大汶口文化遗址和龙山文化遗址。呈现出多层次、多品位的文化格局。
孟子自小生于九龙山西不远的凫村,童年时代随孟母三迁,最后落户到今天邹城市城区南关一带。其实,这儿离他的故乡凫村不过二十五里，离九龙山更近一些。
传说孟子进入而立之年，即开始设坛授徒，讲授孔子儒学大义，白天课徒授书，晚上钻研经书典籍，一时忙得不亦乐乎。
一天学生万章见老师孟轲两眼发红，面色枯槁，知道老师又熬了大夜，便劝老师说： “老师，您常给我们讲，水滴石穿，绳锯木断，做学问也得有个年月，像您这般黑白连轴转，是不是心急了些呢？”
孟子一听有理，笑着连连点头。
万章又进言说，明天即是重阳，正是登山之时，听您早些时念叨过家乡有一座九龙山，我们当学生的也想一游，您带我们去看看吧？一来让我们开开眼界，二来您也活动活动筋骨。
孟子早有登九龙山之意，而今听万章这么一说，便一口答应了。
重阳九月，硕果飘香。
孟子带着万章等几名徒弟向九龙山进发。他们来到九龙山下，一场不大不小的秋雨从天而降。孟子忙带着大家向山下一农舍走去。
农舍主人是一位六十多岁的老翁，很是健谈。他说，当年孔老夫子有七十二贤人，原宪即是其一，他便是原宪的后人。
孟子闻听心生敬意，忙上前施礼，并恳请老人讲授孔子、原宪及当年夫子周游列国的故事。老人觉得孟子一行谦恭有礼，不禁心生欢喜，便尽其所知滔滔不绝地讲述起来。
两个时辰过后，秋雨突然停了。老人也结束了对往事的追忆。他们放眼东望，只见九龙山云蒸霞蔚，一道彩虹恰在九龙山龙头上方。老人说，从小生在此地，从未见过九龙山龙头被霞光普照，此乃天地瑞气，人自有天助，各位将来必有大福大贵。
孟子师徒更是大喜过望。谢过老人，孟子说：“我们师徒今天幸遇前辈，面聆神授，得先贤遗风,此乃天时也！”然后辞别老人带着学生向九龙山走去。
孟子师徒登上九龙山，只见九龙山九起九伏，如龙现世。山顶四望，南有朱雀山，北有玄武山，西有青龙山，东有白虎山，孟子不禁惊叹天地造化，大呼：“九龙山尽得地利也！”
万章诸徒见老师如此豪情，也或站或卧，或跳或呼，更是心潮万顷，激奋至极。
孟子又言：“孺子可教，此乃人和也！”时近薄暮，方才下山。
九龙山归来，孟子与万章等人谈起重阳登九龙山的感受，一口道出“天时不如地利，地利不如人和”等语。
据说，这就是孟子此言的出处和来历。
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