孔孟之乡讯 儒家思想因近百年前，1919年新文化运动(五四运动)的兴起，竟成阻挠中国追求“民主”与“科学”的代罪羔羊，近年来大陆学者才重新审视、肯定儒家思想。
两岸重量级学者28日于台湾政治大学齐聚一堂，由中华孔孟学会理事长、前立法委员李庆安，与国际儒学联合会秘书长牛喜平、中国孔子基金会理事长兼秘书长王大千等两岸学者齐聚一堂，携手讨论当代儒学跨文化的影响力。
不仅受学术界重视
2015海峡两岸儒学高峰论坛“论道与经邦”，由政大中国文学系与中华孔孟学会共同主办。再次来台参加儒学交流活动的牛喜平表示，在现代社会中，受惠于儒学的层次越来越多，因此儒学不仅受学术界的重视，连政治界、企业界都参与其中。
牛喜平指出，两岸儒学合作可从儒学机构间积极地交流，另外儒学创新的发展与趋势，除了分享过去各自的经验外，大陆儒学组织也可藉此机会，观摩台湾儒学机构的运作，尤其是「国际化」的发展过程。李庆安则表示，两岸儒学机构互动密切，期盼共同弘扬儒家思想，达到文化兴邦，并培育下一代薪火相传。
始终扮重要角色
中华孔孟学会常务理事、（台湾）前行政院新闻局局长张京育演讲时提到，文化大革命时期，儒家思想与“封建制度”画上等号；但仍然执意推动文化復兴运动的台湾，与香港、南韩、及新加坡等地，不仅完整保存中华文化，也快速地发展社会与经济，有些并能够以和平的方式，转型为西化民主法治的社会。
这也使得西方学者在内的学界人士，重新省思“儒家”与“现代化”共存关系。
学者普遍认为，西方文化的核心价值，为尊重人权、平等自由、民主法治、追求财富及科技日新；但儒家思想早已运用更广阔的视野，将西方价值观孕育其中，以仁心、自律、选贤与能、均富及格物厚生的概念，期望达到兼容并蓄的社会。至于当代的儒家思想，则藉由共通性及包容性，完美地融摄西方文化。
张京育认为，孟子视孔子为“圣之时者”，说明儒家并非一成不变的教条，而是不断地与时俱进，实践生命的学问。
因此“打倒孔家店”从未真正的消灭儒家文化，而儒家文化始终在中华民族的永续生命历程中，扮演着重要角色。
2015海峡两岸儒学高峰论坛在台湾举办
台湾政治大学原校长张京育发表演讲
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