2011年初秋的一天，本文作者偶然得到了一本《张圣时画集》。由于社会上这类自我推介式的画册太多太滥，没怎么当回事，原想扫瞄一眼，随手弃之。孰料打开扉页的那一刻，作者的眼前仿佛划过一颗颗耀眼的流星，禁不住一阵惊喜和心跳，刹那间被画集中那一幅幅出神入化的绘画艺术作品征服了。闪烁着才情光辉的画卷舒展开来，将作者引入璀璨夺目的艺术殿堂，然后拾级而上，仰望画境星空，产生高山景行的崇敬。啊，这是一位国画大家的大手笔，大气魄，大情怀，大才艺。

作者与张圣时先生素味平生，且相隔数百里，是什么力量将彼此的陌生距离迅速拉近，在艺海中同泛一舟？出于新闻职业的敏感，经过多方间接采访，终于在历史的尘烟中捕捉到了这位国画大家的流年碎影，复原了他的本来面目。哦，原来他是那么的怀才不遇而又那么的执著固守，在风雨飘摇中走过了坎坷的艺术人生，留给后人一串思索无尽的删节号……

被屏蔽的文学新星

张圣时1922年生于山东省济宁市金乡县一个官宦世家，其父张义方画的一手好山水。母亲姚敏芝，曾是济南女子师范的高材生，1942年加入中国共产党，系名录《金乡县志》的巾帼人物。张圣时自幼聪敏，天赋极高，10岁便跟父亲学画，14岁考入泰安省立三中，绘画考级名列第一。其实，少年张圣时更痴迷的是文学，课余时间研读了大量中外名著，并尝试文学创作，梦想成为一个现实主义作家，像鲁迅先生那样，用笔下惊雷唤醒一个沉睡的民族。可惜生不逢时，他刚刚读完初中一年级，日本侵略者的战机就飞临泰安上空，扔下了罪恶的炸弹。剧烈的爆炸惊破了张圣时的文学梦，只得卷起铺盖回老家避难。

在金乡，张圣时有幸结识了从济南撤出的著名国文教授李广田先生，并自愿加入了由200多名师生组成的流亡队伍，在跋山涉水的辗转路途中完成了初中学业，1938年升入四川绵阳高中，1942年插入四川重庆江津国立第九中学，1943年高中毕业时，不仅学习成绩在侪辈中遥遥瓴先，而且说得一口流利英语。期间，抗战大后方文学界瞩目的大型期刊《诗创作》发表了他200余行的组诗，初露文学才华。李广田发现张圣时的文学潜质，是流亡途中偶然看到了他写的剧本，还有许多小说、散文、诗歌作品，并探知了这个翩翩少年的绘画功底。在四川罗江，李老师又发现了张圣时出神入化的演艺才能。在师生别离的1940年8月至1941年1月这段日子里，张圣时给老师写了许许多多的信件，均是谈论读书体会。其中高屋建瓴的独到见解和纵横捭阖的高谈阔论，无不散发着一个文学少年的智慧光芒，大有李清照的《词论》气魄，指点江山，钩沉奥义。就连老师的作品，他也敢直言优劣，毫不忌讳，令为师者惊讶不已，深为叹服。

李广田先生在教授鲁迅的《狂人日记》时，联讲到俄国著名作家果戈理的同名小说，引发了张圣时对鲁迅的崇拜和对果戈理的敬仰，并千方百计读到了果氏的部分作品，提议成立一个名曰“少年果戈理”的文学会组织。这个组织虽然没有修成正果，但却在学子们中间掀起了果戈理热潮。1942年4月，李广田先生以仅存的张圣时10封信件为主要内容，写成了17000多字的尺牍体散文《少年果戈理》，发表在1942年8月15日桂林春潮出版社出版的《创作月刊》1卷3号上，轰动了当时的中国文学界。张圣时也因此而名声鹊起，饮誉文坛，文人学士无不侧目这位俊逸新秀，一时好评如潮，赞赏不绝。著名教授兼作家的华彩文韵，刺痛了一些人的嫉妒心，悄悄掀起了一股“围剿”张圣时的汹汹暗流，酷像当年维也那小人谗言绞杀天才音乐家莫扎特那样残忍。3个月后的1942年11月15日，在重庆出版的《群众》半月刊第七卷第二十一期上刊出一篇名曰《一个注脚》的文章，指控“少年果戈理”是托派分子。这是中共中南局主办的一份刊物，在这之前已经连篇累牍地刊登过延安整风的文章，很容易让人联想到“托派作家”王实味的悲惨结局。黑暗杀手很会使用冷血武器，一戈致人落马，然后再踏上一只政治铁脚。文学一旦成为政治的猎物，必死无疑。所幸的是，张圣时没有受到生命威胁，因为谎言毕竟是谎言，经不住事实的戳穿。他一个涉世不深、从未迈出国门半步的率真少年，哪里会晓得什么托洛斯基？而对于苏共内部发生的那场血雨腥风的大清洗，就更无从知晓了。

一颗文学新星，就这样被黑暗无情地屏蔽了，再也不能在文学的湍流中弄潮击水。惜哉，悲哉，痛哉，从此中国少了一位天才作家！

傅抱石的入室弟子

张圣时的文学道路被强行截断后，孤独地穿过痛苦、无奈、迷惘的悲伤日月，终于重新振作起来。1944年暑假，劫后余生的张圣时焕发精神，以优异成绩考入四川大学。入学不久，适值中国远征军联手盟军反攻缅甸，急需大批英语翻译人才奔赴前线。国家有难，匹夫有责。张圣时在母亲姚敏芝积极投身抗战行为的感召下，报国之心早已有之，只是未找到恰当时机和门径。如今天降大任，热血男儿为国效力理所当然。于是，他毅然报名入伍，义无反顾挺进丛林战场。战争期间，他以娴熟英语和英勇战绩，被授予少校军衔。1945年8月日本投降后，张圣时凯旋回国，迎接他的到处都是鲜花和掌声。然而，此刻的张圣时并没有沉醉在荣耀的光环中，一心要圆自己的大学梦。同年11月，他考入西南联大先修班，因品学兼优，擅长绘画，1946年夏被国民政府教育部保送中央大学（今南京大学）艺术系深造。然而，张圣时却拒绝了这个待遇，执意通过参加考试，迈进了大学校门。所以，在中央大学保送和录取两份名单中，都有张圣时的名字，拥有两个学籍。

1944年张圣时入缅作战之前，在重庆看过傅抱石的画展，感触颇深，受益匪浅。尤其是画展中的《阳关图》，令他心驰神往，崇敬不已，遂萌生跟傅抱石学画的愿望，并饱蘸激情，写下《傅抱石之画艺》一文，发表在《中央日报》上，精辟地解读了对傅抱石画作的艺术造诣。可惜行程紧迫，张圣石未能实现拜师的心愿。1946年秋季，回国后考入中央大学艺术系的张圣时，以保存的剪报为明信片，初次拜访了傅抱石先生。在这之前，傅抱石已经看到了张文，将画评作者引为神交知己，曾向夫人多次念叨过文章的作者，断定此人系画界大手笔，为不曾谋面而感到遗憾。傅先生在举办画展时，将该文重刊于《上海报刊》，作为最满意的介绍材料。所以，傅抱石一见张圣时，如同故友重逢，破例收为入室弟子。期间，张圣时曾为傅抱石代笔撰写《中国山水画之写生》《中国画之理解和欣赏》等文，并帮助校订了傅抱石所著《石涛上人年谱》，同时还担任傅抱石的英语翻译和其子傅小石的英语家教。傅抱石作画从不让人看，大多是酒后闭门而为，但对张圣时却是例外。只要张圣时在场，先生就把弟子叫到案前，不但手把手地传授画技，更是传其画魂，点其要旨。傅抱石对张圣时学画的要求极为严格，不仅要读万卷书，行万里路，画千张画，还要做到心在画中，意在画外，形神兼备，完美统一。张圣时得到大师真传，画艺大增，再用敏锐的目光扫视古今中外的画史、画作和画技，更有高境界文学素养的滋润，终于悟出了画境之“道”，读大学期间发表了《一幅名画的解释》等文章和画作《法国艺术家与巴黎公社》《王维与韩斡》等，在中国画界崭露头角。

新中国成立后的1950年，张圣时完成学业，被分配到南京文工团做美工。其间，常有画作在《新华日报》上发表。逮至1952年，张圣时的画由于傅抱石的巨大影响而名声大振。然而天有不测风云，正当张圣时即将迈进绘画大家的门槛时，厄运再次降临到这为艺术骄子的头上。是年12月，张圣时因“少校翻译”而被捕，判刑3年，刑满后又被劳教30年。

从1952年到1984年，张圣时这颗画坛冉冉升起的新星再次被黑暗吞噬，连同他身上的抗战荣光也被一笔勾销，成为一个不见天日的“罪犯”。

夜空中的流星闪光

张圣时服刑期间，失掉了傅抱石赠送的画稿、印谱、书稿以及王琦（原中国美协党组书记、美协副主席）委托代存的书籍等一大批珍贵遗产。这让他痛心不已，遗憾万分。最让他五内俱焚的是被剥夺了画笔，思想也被囚禁在黑暗之中。一个艺术家一旦失去艺术自由，形同失去了宝贵生命，苟活着已经没有多少意义。他不止一次地想到过死，然而每到与死神握手的那一刻，都被恩师李广田在《少年果戈理》一文中的最后一句话挡了回来：“我祝福你们，尤其你，自由，健康，在创造中成长……”是的，只要健康地活着，自由会有的，创造也会有的。大墙中的张圣时哪里会知道，远在边陲的云南大学校长李广田也因言获罪，一顶“右派”帽子将一位著名教育家扣进苦难的深渊，“文革”中经历了百般折磨，竞被丧心病狂的“四人帮”爪牙活活勒死，扔进大学后门的一个莲池中。恩师含冤而去了，他的得意门生却铭记着逝者的嘱咐，顽强挣扎着活了下来，但活得很苦很惨。直到1978年，他才在劳改农场就业，不仅有了微薄的收入，而且有了呼吸新鲜空气的权利。1984年，他悄然退休，默默地回到了金乡县城的漏室。此时，他已经是62岁的白发老人。张圣时的境遇，如同明大画家唐寅和徐渭，皆因他事而遭受牢狱之灾，使清名被辱。

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30多年过去了，人们不知道张圣时经历了多少苦难，只有仰幕艺术的人关心他的生死。他们希望他活着，重握画笔，再创辉煌，因为百花齐放的艺术春天已经来临，艺术家们有了自由驰骋的蔚蓝天空。

媒体了解张圣时始于2002年南京大学百年校庆。母校没有忘却这位学子翘楚和画界才子，庆典筹委会诚邀他画一幅画作为纪念。于是，一幅气势磅礴的《击长空》在张圣时笔下横空出世，振翅高飞的雄鹰，海阔天空，自由遨翔，寄托了作者的豪情壮志和无尽期望。他手捧南京大学寄来的《捐赠证书》，回首那段意气风发的大学生活，心中备感亲切，仿佛觉得又投进了母校温馨的怀抱，再次站到了傅抱石的画案前。张圣时再次进入人们的视线，是在他的同学、当代绘画大师平野极力推荐下画的一幅《继往开来》，荣获国际荣誉金奖。再后来，《傅抱石百年诞辰纪念文集》收录了他的两篇回忆恩师的文章，引起美术界高度关注。

人们不禁要问，张圣时的命运比当年德国哲学家、唯物论奠基者费尔巴哈被赶出大学还要凄惨，难道他也像费氏那样矢志不移，在绘画道路上求索不止？不错，张圣时不论是身陷囹圄，还是劳动教养，始终没有放弃对艺术的追求。他曾说：“特殊的环境，我无法向人间倾诉，只有挥笔弄彩向天说。不然，我是活不到今天的。”

大墙之内，劳教期间，张圣时不能画别的，只能反复画伟人像，而且画得惟妙惟肖，神采奕奕。1984年退休回到故乡后，为了妻女的生计，他曾在一处中学教授过英语，在一家乡镇企业绘制过图纸，还在门口挂出了一块“画像”的牌子，招揽生意，以画谋生。当一个画家被逼无奈屈身画师的地位时，那种耻辱感是无以名状的。张圣时没办法，在生活重压之下，只得低下头，忍了。直到1999年，他才有了自由作画的条件，艺术之光重新照亮了他的绘画道路。当外面的世界物欲横流、画界热闹非凡的时候，张圣时正躲在陋室，喷涌着不竭的才思清泉，舒展艺术的想象翅膀，禅悟绘画的最高境界，浓笔重抹独出心裁、别开生面的升华意象。

翻阅着《张圣时画集》，凝视着一幅幅用血和泪绘成的画卷，令人感慨万千，浮想联翩。那人，那鹰，那山，那水，那树，那林……无不形象逼真，意境深远，诠释着生命的真谛，大写着艺术的灵境。张圣时晚年的国画存世近二百幅，多为工笔半写意，注重先形后神，神形兼备，画风严谨，构图精巧。画集中的一幅《鲁迅像》，活现出了一代文艺旗手的傲然风骨，彰显着一个民族的不屈性格，寄托着画家的人格向往。还有个性鲜明、神态活现的众多人物，均栩栩如生，跃然纸上。画集中的鹰，多为飞姿，形神各异，雄健有力，或振翅长空，俯瞰大海，或顶风溯流，勇敢奋飞，一一凝聚着不朽的艺术力量。即便是蓄势待发的鹰，也高瞻远瞩，气宇轩昂。画集中的山水，将西洋油画技法与中国传统画法完美地融合在一起，独得意境，耐人寻味。壁立千仞的峻峰，恬静溪流中的扁舟，烟雨岚雾中的远山，舒卷着绵绵无尽的诗意，将人带入如痴如醉的美妙世界。画集中的林木，别有一番风景在眼前，要么秋树黄叶，给人以淡泊明志的启迪，要么扭而不屈，给人以顽强抗争的力量，或者深山幽处，给人以独立特行的美感，或者枯木新枝，给人以期待和希望。画集中的《夜雨时》，透过斜风骤雨，可以窥间小屋中的对酌者是那么的气定神闲，兴致盎然。画集中的《牧马图》，不仅体现着一种群体关爱精神，而且显现着人与马的和谐之美，似乎比徐悲鸿笔下的马多了几分灵性和意蕴。画集中的《月夜虎》，则一反虎之常态，月光下信步悠闲地一路走来，略有所思而又善意融融，给人和蔼可亲的新面孔，流淌的尽是世间暖意……

2006年6月，一颗闪耀着绚烂光芒的画星，划破夜空，悄然陨落。张圣时走了，但他却永远活在金乡人民的心中。为了弘扬张圣时精神，延伸张圣时的艺术道路，金乡县成立了“山东省张圣时艺术研究会”，2010年出版了《张圣时纪念文集》。文集中不仅收录了学者、教授、作家、艺术家的深情回忆文章，还收录了张圣时先生的词作及文稿，再次展示了他的文学才华。南京大学在此书《序一》中感慨为“培育这样一位有志有才的校友而骄傲”，赞扬“张圣时先生的一生是南京大学‘诚朴雄伟，励学敦行’的形象阐释”。山东省文联党组书记于钦彦在此书《序二》中感言：张圣时“不仅给社会留下了财富，也给世人留下了无限的沉思育遐想。”“昔日的流星又将显现！”是的，再现这颗艺术流星的光辉，或许可以永远告别艺术家的灾难史，像凡·高的教训激活荷兰整个国家的艺术细胞那样，唤起一个东方民族的艺术觉醒。

张圣时

隐居画家的心性流淌

乔宪忠

画家张圣时，是国画大师傅抱石的唯一入室弟子。2013年1月4日从北京传来一个令人振奋的消息：老画家张圣时的《鹰》，以210万元拍卖成交。至此，在北京现场拍卖的张圣时5幅画作，成交额达到780万元。
　　张圣时生于1922年，济宁市金乡县人。自幼聪慧伶俐，悟性很强。少年时被著名文学家李广田誉为“少年果戈理”。张圣时出生于书香门第，父亲张义方，画得一手好山水。母亲姚敏芝，曾就读于济南女子师范，知书达理。张圣时10岁时跟父亲学画，14岁考入泰安省立三中，绘画成绩名列第一。1937年，卢沟桥事变爆发，泰安省立三中解散，张圣时回到了金乡老家。不久，济南省立第一中学校长李广田带领流亡学生行至金乡县，收留了对绘画艺术一往情深的张圣时。1946年夏，国民政府教育部保送张圣时免试入中央大学艺术系学习绘画，但他为了印证自己的实力，仍参加了考试，并以优异的成绩入校。从此，张圣时与国画大师傅抱石结下了不解之缘。
　　据张圣时本人回忆录记载，以及著名画家、傅抱石长子傅小石回忆，张圣时在向傅抱石学画的同时，担任着傅抱石的私人英语翻译，以及傅小石的英语家教。傅小石曾回忆说：“我父亲画画从不让人看，大都是酒后闭门作画，但只要张圣时在，总是把他叫到案前，传其真谛，不但手把手传画技，更是常传其画魂”。傅抱石对张圣时极为严格，要求读万卷书，行万里路，画千张画，画画要形神兼备，如果形都没有了，哪里还有神呢？张圣时凭着童年的深厚功底和悟性，很快得到了傅抱石先生的画技与真谛。
　　1950年，张圣时毕业后被分配到南京文工团，白天画主席像，晚上就在宿舍里画自己的人物和山水。张圣时曾代笔傅抱石写稿《中国山水画之写生》《中国画之理解和欣赏》等，帮助校订傅抱石所著《石涛上人年谱》。大学期间，张圣时发表的文章有《一幅名画的解释》等，发表的绘画作品有《法国艺术家与巴黎公社》《王维与韩斡》等。另外，还有一些画作在《中央日报》《新华日报》上发表。到了1952年，在傅抱石的影响下，张圣时的画作名声大振。文化大革命期间，他受到了迫害。但张圣时仍笔耕不辍，泼墨挥毫，绘出一幅幅壮美的山河画卷。南京大学（前身为中央大学）校庆时，张圣时的《鹰》作为校友礼物，被学校评为唯一的特等奖。2013年新年伊始，张老的5幅画作拍得780万元的成交价。
　　绘画是心性的流淌。中国文化讲究人书俱老、厚积薄发。张圣时不仅是一个优秀的画家，更是一个文人，所谓“欲得妙于笔，当得妙于心”。张圣时具备了深厚的文化修养，画作才那么从容、那么大气，所画人物画逼真细腻、形神兼备。他的山水画意境深远、自然纯净、疏密浓淡、虚实开合，美感自然而来。笔墨的自由挥洒，是他心性的释放，更是他真实情感的宣泄。在张圣时的作品中，蕴藏着快乐、苦恼、洞彻、困惑，更有他对生活的感触，对生命的感悟。张生时作画一直采用老师的刷子画法，使其作品恢宏磅礴，苍劲有力，他随心为之，却得益于意料之外。
　　晚年的画家张圣时，退休后隐居金乡。他像恩师傅抱石一样，处世不喜欢张扬，所以鲜为人知。在生活困窘时，他为死去的老人们画过遗像。另外，就是为亲戚、同学、朋友作画，不求什么回报。他曾经为王琦、平野、吴寒石等作过画。曾有人劝他以画创收，他说：“我这么大年纪的人了，能安安稳稳地过温饱生活足也！画画只是我的生活乐趣，不以赚钱为目的”。张圣时以积学深厚和宽阔练达的胸怀，在默默无闻中，通过手中的画笔让心性流淌。“青出于蓝而胜于蓝”。张圣时的画技已达到炉火纯青、出神入化的境界。然而，2006年6月，张圣时病逝于金乡，所留画作很少，但都是珍贵之精品。一个隐居画家的激情和才情，全部留在了他的画作之上。