【编者按】作为一个商人，在逐利的过程中，如何将儒家思想与企业家精神融合，我将其总结为“宽、远、深”三个字，“宽”意味着心胸的宽广，“远”是指预测未来的本事，投资已不能解决问题，技术才是解决的方案，即为“求精”。 5月12日，在北京大学高等人文研究院、北京大学世界伦理中心主办，腾讯文化媒体协办的“儒商论域2014——儒商典范与财富”论坛上，曲阜儒学新院院长、新加坡培拓投资公司董事长曾繁如做了题为“由儒家概念强化的企业家精神”演讲，以下为实录：
《论语》的价值在于它与人的本质密切相关
首先我想和大家谈一下儒家思想，然后再谈一下企业家精神。孔子的学说在历史上曾经受到过若干次比较大的攻击，在1919年五四运动中受到攻击。这次攻击是激进的。文化大革命期间（1960年代）再次受到了非常激烈的攻击。而且这些攻击非常严苛。非常奇怪的是，上世纪结束的时候，也就是在1999年，一位韩国作者写了一本书，内容是“孔子儒家思想应该消亡，国家才能够生存”。所以，我们看到有这三个对于孔子以及儒家思想进行攻击的时期。但是在1998年的巴黎，当时有一次大会，来自于世界各地的诺贝尔奖获得者聚集一堂，他们宣布，如果人类社会要生存下去的话，我们就应该回归到2500年前来寻求孔子的思想。这些攻击以及支持的观点，互相之间截然相反。为什么会有这种现象？
孔子的学说主要在《论语》这本书中得以体现，为什么他会引起这么截然不同的反应？为什么有这么多强烈反对的声音？儒家思想中有着非常深刻的智慧。但是在《论语》中我们也看到有很多篇章与封建体系相关，与农业社会、经济相关，有时候与封建主义的制度相关。当然，这些相关性有时是促进社会发展的，但是，有时候这些相关性从社会发展的角度来说，却又起到了阻碍作用。这是2500年前的一本书，有很多的价值观在今天已经没有相关性。所以这也是为什么他在人类近代史上受到过几次非常大的攻击。
如果我们将这些糟粕去掉，这本书就充满着智慧。因为它与我们居住的世界紧密相关，与人的本性紧密相关。我想说的是，在2500年后的今天仍然有价值，因为它与人的本质密切相关，在很广泛的领域中，它所探讨的内容，对于人的本性所做的评论仍然有很大的相关性。所以我一直希望能够解决这个问题，怎么能够进一步的去其糟粕。
我曾经做过一个《论语》简化版本的工作，我选择了相应的章节，将这些章节翻译成为英文，在表达我自己这些话与我们当代时代的相关性、关联性。这是一本很小的书，但是它包涵了《论语》所有的智慧，孔子儒家思想的全部智慧。这本书在一个世纪之前，如果要是能够出版，也许就不会在人类近代历史上出现这么多对儒家思想攻击了。我鼓励大家对我这本书中的内容提出挑战，它并不是我自己发明的《论语》，而是我对《论语》思想的延伸。它包含了20%原著《论语》中的篇章。我的书里面大概只有100多条，就字数来说，就文本的信息来说，只包含了5%的原著。所以从这本书中，我总结出了一些我认为重要的观点。
“宽、远、深”三个字将儒商结合
我们知道，当涉及到情感的时候，当我们提到儒家思想学说的时候，我们都会提到“仁义礼智信”，也就是英文中这几个单词所代表的思想。但是，为了能够将儒家思想与企业家精神进行融合，也就是能够和商道进行融合。作为一个商人，商人总是逐利的，我们在逐利的时候，作为企业家的行为怎么使使得别人能够接受。我从《论语》中总结了三个字，目的是将儒商进行结合。这三个字是什么呢？——“宽”，为什么要有“宽”？因为“宽”也意味着心胸的宽广，意味着你的事业很宽广，要想有宽广的事业，在《论语》中说过的“德不孤，必有邻”，就是说美德从来不会孤立，会吸引更多的人与你为伴。作为企业我们需要得到别人的支持，我们都需要贵人的支持。而且“宽”也意味着有广阔的胸怀，在这个日益互联互通的世界中，一切事物都有着间接的相互联系，你必须要以宽广的胸怀对待这个世界。只有这样你才能够真正的接受现实。因为一切东西之间都有着内在的联系。
所以，我这本书包含了孔子学说的核心精神。我认为它比较全面，也就是说它理解起来非常的简单。可是，它也并不是涵盖一切的，因为我把80%的信息都给剔除掉了。
论企业家精神，规避过度投资
接下来我向大家介绍我对于企业家精神的看法。在我们刚刚开始启动自己业务，比如说我在建立自己企业的时候，遵循“天时，地利，人和”。但是我将它们的含义进一步拓展到了商业环境中来，它们对于新兴企业而言都是有利的因素。我想问这样的一个问题：为什么有些企业失败了？很少有人能够真正的找到根源所在。七年前（2007年），我终止了我的企业，因为当时我看到一场大的危机正在酝酿。
其实我们的生意非常好，市场也非常强劲。但也存在问题。当一件事情到达一个极端的时候，有可能向另外一个极端，这也就是我们所说的“物极必反”。我是从事造船行业的，当时市场非常好，每一个人都想要建立自己的船只，但这也就意味着麻烦在不远处等着我们，如果所有的人都在造船，意味着我们会有能力过剩问题、产能过剩的问题，供应大大超过需求，而这种运力过剩的问题毫无疑问总是会受到市场的惩罚。这条规则没有任何的例外。
船只一旦造好了就很难消化，它们都是钢铁所造成的硬东西，一旦这些船只造好交付之后就一直存在这儿了，这样产能过剩的问题就会一直持续下去。所以在第二年的时候，问题就出现了，也就是在2008年的时候。当然，当时问题还没有那么的严重，但是我避免受到了这场惩罚，因为当时我就决定要停止我的企业。为什么我会有这样的一种行为？因为我有这样的理念，对于我们这样的行业来说，对于我所从事的企业来说，当然，我当时卖它时也并不是特别顺畅，我运营它已经有47年了，而且又租赁了37年的时间。根据这样的经验，它告诉我什么样的道理？道理是这样的，希望大家能够认真的倾听。
企业精神之中最重要的是“远视”
我有着丰富的微观点，也就是对于那些船东而言，他们在建造船只的时候，都只有微观的观点，他们觉得我造了船，我的未来来说就有保障了，这就是他们狭窄的观点，因为众多乐观的狭窄观点，就等于一个悲观、宏观的观点。如果你看一看整体情况，看一看大环境，对其进行分析之后，就会非常悲观了。这也是我为什么卖了我的企业，从而能够逃脱这场惩罚。所以我想在这里再重复一下，多重乐观、微观的观点，会等同于一个悲观的、宏观的观点。
在商业的行为之中，我们还可以看到还有其他一些商业上面的观点、概念，比如要坚持自己的长处，那就是你自己的位置，你如何达到你的最好，做到最好，并且发挥你的强项。我已经做了相关的事情，我现在可以给大家一些解释。我在中国曾经做过投资和生意。
当时我投资是在长江上建一个港口，这是我在中国唯一的一次投资。所以这就是我为什么要强调安守本位，不要一下做太多的事情，只强调于你所擅长做的一件事情，这样才能达到一个比较积极的效果。有一次，我给我的同事和助手说这样的话，“这是一艘船，你就要看市场的需求是什么，市场的需求五年后又是什么？这样你才能知道上哪条船是对的。因为五年之后的情况可能跟现在不一样，所以你要有一个远景的视野，如此才能带来回报。”
在这样的背景之下，有一个例子可以给大家举一下，也是关于投资的，而这不是一个常规的行为。我所讲的是过度投资，而这个过度投资实际上是不合理的，因为对于你的服务、产品的需求，会随着时间的增长而增长。所以，如果你过度投资，比如说装备，如果你对装备过度投资了，之后你如何去追加？所以这样的话，你还可以去节省你的投资，而不至于过度投资。
另外一个不合理常理做法是，在商业行为之中做决定，要看这个决定如何衡量，只能靠结果去衡量。而我会给我的同事以更多的自由空间去决策，而不仅仅是靠结果来衡量。因为，可能两年、三年、五年之后才能看到结果。与此同时，很多不可控的事件会发生，而这都是在最终结果之前会产生的。所以，当你要写一个文件来说你做什么样的决定，要看决策策略本身，看它自身的质量，而我们的意见有时会影响最终结果。
因此，我们要做充分的调研，之后才能够做出决策。比如说我自己的公司，我会鼓励他们去做决策，而且按照决策的质量本身去衡量决策，而不是说决策的结果。我曾经谈论过企业精神，企业精神之中什么最重要？很多事情都很重要，但最重要的有一件事，这件事就是预期。而这是我的第二个关键词——远视。
如果你要有企业精神，你就要预测的本事。如果你能够远视看到未来，就可以设想事情会怎样运行？两年、三年、五年甚至是十年之后的样子，所以有远见是非常重要的。中国的出口已经渐渐减缓一点了，这也影响了GDP。
有的人说，我们应当带来更多的投资，但对于我来说，这并不是一个解决的方案，我认为技术才是解决的方案，也就是“求精”。生产的提高带来生产价值的提高。正如我前面所说的，如果让企业家能够使用这些策略，我们就要告诉他们这些策略对于生意来说，其实是有帮助的，然后把他们带到这个方向上来，让他们采取这些策略。我就讲到这里，谢谢大家。
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