五年前，孔子2540年秋八月，他故里的人们举办过一次书画工艺美术大展。揭幕那天观者如潮，我也被卷进展厅。书道与画是我知之甚微，自不多注目。只是看看那些工艺品，凑凑热闹。不料，在展厅尽头被一尊文楷根雕所吸引——
哦，那雕像是两千多年前的孔老夫子！是的，正是那位老夫子。他顶系软角幞头，两角垂于脑后；身着蕴袍，风摆长襟；右手持竹简抱胸，左手后背，正悠悠然举目远眺，在发什么感叹。我挤过人群凑近观赏，见树桩根部一侧雕有四字：“子在川上”。
哦，好一尊老夫子掉系雕像！刀法虽非娴熟，却将北派木雕之粗犷简洁与南派木雕之柔润细腻溶为一体，且恰到好处的利用了那树桩根部的自然动势，造型准确，傲岸而立，透着栩栩灵气。哦哦，还是穿布衣的孔子！这在同类雕塑中是第一尊，有史以来的第一尊。不能不叹服作者没有把这位千古圣哲当着帝王、当着神。
时过四年，到孔子2544年诞辰，又办了那样一个展览。朋友传话说：还是雕《子在川上》的作者，此次展出了所雕之《孔子与七十二贤徒》群像。雕《子在川上》的作者？这才想到四年前竟忘了看作者何许人也。
当日下午，我走进展厅，来到那群雕像前。只见老夫子正带领众弟子习礼、司乐、练射、执御、研读、演算，
今年孔子诞辰前夕，有幸造访孔子故里书画院。想不到在那显得有点拥挤的藏品陈列室里，竟与《子在川上》和《孔子与七十二贤徒》不期而遇。不过，未敢再细细欣赏，便赶忙问起那“蕊先生”尊姓及其创作。想不到竟使书画院几位先生面面相觑，哭笑不得；又听两位管理藏品的小姐禁不住嗤嗤发笑。我正不知为何弄得如此尴尬，书画院主人才微笑着过来相告。原来，那“蕊先生”系尚不足妙龄之大姑娘，创作《子在川上》时仅十有八岁。她，名蕊，乃孔氏七十四代后人。其高祖昭棠为曲阜楷雕四大家之一；曾祖宪斌，号师周，生前为山东著名楷雕老艺人，五十年代被推举为省政协委员，曾赴京观礼，受到毛泽东主席等党和国家领导人的接见。那蕊自幼承袭家学，酷爱雕刻艺术，深得鲁派雕刻艺术真传。她，十六岁中学毕业，即赴浙江东阳拜师学艺，又得南派雕刻艺术真传。十八岁学成返乡，入孔子故里书画院为工艺师，仅数月即成《子在川上》。尔后毅然以南派技法创作《孔子与七十二贤徒》。查阅资料，拜访孔学专家，并在书画院众书画家、老工艺师指点下，数易草图，裁材启刀，历四寒暑而告捷。还得知那蕊姑娘自知艺术理论方面功底尚浅，又以一年的业余时间刻苦自修，以于今秋入北京建设大学工艺美术系深造。
我步出书画院，沿半壁街侧那又高又长的至圣庙墙根儿，走着，思索着，寻觅着那叹服间心底里的点点踪迹。老夫子啊，老夫子，千百年来你一直端坐在大成殿，可知就在你身旁，在你的后人中竟有这样一位女性？！是的，就是这蕊。哦，蕊，花之方寸，花之精灵，花之美中之美。那是天公之微雕，大自然的奥秘。哦哦，这蕊……
（摘自1995年2月济宁日报）
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