莫言成为首个获得諾貝尔文学奖的中国籍作家。12日15时，莫言的大哥管谟贤接受记者访问，谈弟弟莫言。
记者：莫言的作品一直具有争议，特别是《丰乳肥臀》，你怎么看？
管谟贤：当时持反对意见，那是极左的路线。（这本书）非常真实地反映了高密这一代解放前后这六十年的历史。我们说说那个地主，过去夏天一身夏布衣裳、冬天一身棉衣裳给长工，中秋节、过年的时候给长工送礼。那些老板、老地主带着长工吃细粮，家里老婆孩子吃粗粮，地主为了把粗粮快一点吃掉，用粗粮包肉包子给长工吃，你不伺候人家，人家不好好干。
记者：现在所有人说莫言是有天赋的小说家，你怎么看这个天赋？他从哪里来？是仅仅从你上大学留下来的一点课本？
管谟贤：我今天在莫言的会上讲了一个观点，研究莫言必须从新文化这个根上来找，不是齐鲁文化，齐鲁文化是统称，鲁仍然是孔子那一套，孔子是从来不谈什么议论，齐文化非常浪漫，妖魔鬼怪都说，农村的民间故事，所以这个颁奖词写得非常好。魔幻现实主义和民间故事结合，历史和现实结合，你从齐文化找根。
莫言生活在高密的大地上属于齐文化，这个文化DNA很深，祖祖辈辈，老一辈流传下来，我爷爷他们讲故事，讲很多妖魔鬼怪的故事，讲了很多，满脑子都是。我们这些人为什么都喜欢文学，估计跟这个有关系。
记者：有些评论家说他的作品有模仿拉美，您觉得根源在齐文化吗？
管谟贤：马尔克斯也好，海明威也好，他都没有正儿八经地看过人家的书，看一遍就丢掉了。我们高密研究会的会长提出了一个观点，天才的莫言，勤奋的莫言，高密的莫言，世界的莫言。人在这方面要有点天才的想象力、观察力，特别是想象力。
记者：莫言他自己在虚构的自己文学里，一个王国，他小说里高密的文学帝国跟现实很不一样，这几天记者去现场都很失望，因为平淡无奇，跟中国任何一个村庄没什么两样。
管谟贤：我们这个地没有山，没有水，都是一马平川，红高粱早就不种了，高粱因为太难吃了，除了造酒没有什么别的功能。
记者：这个高粱地是哪个时期种高粱？
管谟贤：七十年代以前还大量地种，特别是七十年代初期的时候，这里公社干部到海南岛引进一种多穗高粱，种一个种下去像小麦一样分解很多，那个难吃，像石头一样，磨出的面粉做个窝窝头可以打死狗，像石头一样。
记者：所以这个高粱只限于几十年以前。
管谟贤：高粱全身都是宝，高密土话叫“挺秆”，就是秸秆上面的部分包饺子放在上面当盖帘，它那个皮揭下来编席子，都是用那个高粱。真的种就是为这个，再就是扎扫帚，都是高粱。
记者：高密乡究竟在文学和现实之间有什么差异？
管谟贤：现实中的高密东北乡不会有沙漠，也不会有高楼大厦，都是乡村。小说里什么都有，有大楼，森林也有，湖泊也有，他需要什么就把什么挪过来。
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