我国是世界上历史最悠久的文明古国之一，有文字记载的历史可以上溯到四千年前，加上学术界所谓的传说时代（史前文化），已有五千多年的历史。在我国丰富多彩的远古传说中，有所谓的“三皇五帝”之说，影响最大者，莫过于黄帝，被尊之为“人文始祖”。我国第一部史学巨著司马迁的《史记》，列《五帝本纪》为首卷，开篇首述黄帝。突出地把黄帝奉为中华民族的始祖，为黄帝在以后的历史中学的正统地位奠定了不可动摇的基础。
典籍所载，多以曲阜为黄帝的出生之地，传说黄帝生于寿丘，寿丘在曲阜。寿丘位于曲阜旧县村东，是一座东西长约4公里、南北宽约2公里的土丘。据《史记·五帝本纪》集解记载：“黄帝母曰附宝，之效野，见大电绕北斗枢星，照郊野，感，而附宝孕，二十四月生黄帝于寿丘。寿丘在鲁东门之北，今在兖州曲阜县东北六里。生日角龙颜，有景云之瑞，以土德王，长于姬水，因以为姓，居轩辕之丘，因以为名，又以为号”。也就是后人所称为轩辕黄帝。《周易正义》载：“黄帝，有熊氏少典之子，姬姓也。母曰附宝，……见大电绕北斗枢星照于郊野，感，附宝，孕二十四月而生黄帝于寿丘，长于姬水，龙颜有圣德。……”。《帝王世纪》载：“附宝见大电绕北斗枢星，照郊野，感，附宝，孕二十四月，生黄帝于寿丘，曰轩辕丘”。《宋书·符瑞志》载：“黄帝轩辕氏，母曰附宝，大电绕北斗枢星照郊野，感而孕，二十五月而生黄帝于寿丘”。《兖州府志·帝迹志》载：“黄帝有熊氏，母曰附宝，感大电绕枢之祥，生帝于寿丘。寿丘在鲁东门之北，乃黄帝所生之地，今称黄帝寿陵是已”。通过上述典籍记载，足以说明寿丘是“人文始祖”黄帝的出生地。
黄帝诞生，少昊建都于曲阜的传说并不是孤立和偶然的，而是有着极其深远广阔的历史背景，上古史上的传说，大都与曲阜有着一定的联系。“三皇五帝”（《史记》索隐以伏羲、神农、黄帝为三皇，少昊、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝），以至夏商周三代，无不在曲阜留下其“皇风帝迹”，而且有着一定的历史承传关系。
宋真宗帝“推本世系，遂祖轩辕”，以轩辕皇帝为赵姓始祖。于大中祥符五年（公元1012年）闰十月，诏曲阜县更名为仙源县，将县城迁往寿丘之西，又兴建了景灵宫奉祀黄帝。“祠轩辕曰圣祖，又建太极宫祠其配曰圣祖母。越四年而宫成，总一千三百二十楹，其崇广壮丽罕匹。于是琢玉为像，龛于中殿，以表尊严，岁时朝献，如太庙仪，命学老氏者侍祠，而以大臣领之”。当时的景灵宫各种殿、宫、门等1320间，规模宏大；玉琢成像，富丽庄严；祭祀时用太庙礼仪，等级最高。
景灵宫在宗仁宗天圣年间遭火灾，旋即修复。宋徽宗政和年间，金世宗大定年间，蒙古（公元1250年），元顺帝至正七年（公元1347）多次重修。此后再没有关于景灵宫的记载，大约在元代末期或明代初期景灵宫被毁，现存遗址已埋在地下。地上仅存有原来的石碑两幢。
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