二十四孝故事

来源:孔孟之乡 作者:陈少梅 人气: 发布时间:2017-06-20
摘要:当今,知道“二十四孝”的人,已经不多了;“孝”,也成为一个不能吸引眼球的词汇。可是重温《二十四孝》,虽然这是十分久远的故事,但这种感动却好像就在眼前。

  当今,知道“二十四孝”的人,已经不多了;“孝”,也成为一个不能吸引眼球的词汇。可是重温《二十四孝》,虽然这是十分久远的故事,但这种感动却好像就在眼前。

一、孝感动天

  《史记》载舜耕历山(山东济南千佛山),渔雷泽(山东济宁市泗水县),陶河滨(山东济宁市泗水县),作什器于寿丘(山东济宁市曲阜)。孟子说:"舜生于诸城(山东诸城),迁于负夏(济宁市兖州区),卒于鸣条(山西安邑或河南封丘东),东夷人也"。(见《孟子·离娄下》)。舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。 相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。

队队春耕象,纷纷耘草禽。嗣尧登宝位,孝感动天心。

二、亲尝汤药

仁孝临天下,巍巍冠百王。莫庭事贤母,汤药必亲尝。

  汉文帝刘恒,汉高祖刘邦(今徐州所辖沛县人)第三子,为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发展,他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

三、啮指痛心

母指才方啮,儿心痛不禁。负薪归未晚,骨肉至情深。

  曾参,字子舆,春秋时期鲁国人(今山东济宁市嘉祥县人),孔子的得意弟子,世称“曾子”,以孝著称。少年时家贫,常入山打柴。一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故。母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人,以礼相待。曾参学识渊博,曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法,相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”。

四、百里负米

负米供旨甘,宁辞百里遥。身荣亲已殁,犹念旧劬(qú)劳。

  仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人(今山东省济宁市微山县仲浅村),孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺。早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说:“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?”孔子赞扬说:“你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!”(《孔子家语·致思》)

五、芦衣顺母

闵氏有贤郎,何曾怨晚娘?尊前贤母在,三子免风霜。

  闵损,字子骞,春秋时期鲁国人(今山东省济宁市鱼台县人),孔子的弟子,在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说:“孝哉,闵子骞!”(《论语·先进》)。他生母早死,父亲娶了后妻,又生了两个儿子。继母经常虐待他,冬天,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣,却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天,父亲出门,闵损牵车时因寒冷打颤,将绳子掉落地上,遭到父亲的斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家,要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母,说:“母在一子寒,母去三子单(留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻)。”父亲十分感动,就依了他。继母听说,悔恨知错,从此对待他如亲子。

六、鹿乳奉亲

亲老思鹿乳,身挂褐毛衣。若不高声语,山中带箭归。

  郯子,春秋时期人(今山东省郯城人)。父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。一次取乳时,看见猎人正要射杀一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山。

[NextPage]

七、戏彩娱亲

戏舞学娇痴,春风动彩衣。双亲开口笑,喜色满庭闹。

  老莱子,春秋时期楚国(今湖北)隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山(山东临沂,与济宁市泗水县搭界)南麓。他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀。一次为双亲送水,进屋时跌了一跤,他怕父母伤心,索性躺在地上学小孩子哭,二老大笑。

八、卖身葬父

葬父贷孔兄,仙姬陌上逢。织缣偿债主,孝感动苍穹。

  董永,相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人,少年丧母,因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故,董永卖身至一富家为奴,换取丧葬费用。上工路上,于槐荫下遇一女子,自言无家可归,二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行至槐荫,女子告诉董永:自己是天帝之女,奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此,槐荫改名为孝感。

九、刻木事亲

刻木为父母,形容在日时。寄言诸子侄,各要孝亲闱。

  丁兰,相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人,幼年父母双亡,他经常思念父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像,事之如生,凡事均和木像商议,每日三餐敬过双亲后自己方才食用,出门前一定禀告,回家后一定面见,从不懈怠。久之,其妻对木像便不太恭敬了,竟好奇地用针刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪,问知实情,遂将妻子休弃。

十、行佣供母

责任编辑:孔孟之乡
首页 | 资讯 | 文化 | 旅游 | 儒商 | 名人 | 宗教 | 非遗 | 中医 | 曲艺 | 武术 | 碑学 | 图片

© 2006-2017 孔孟之乡 版权所有 主办:济宁民建 点击这里给孔孟之乡发消息

鲁ICP备06020822号

电脑版 | 移动版