风姓,中华最早的姓氏

来源:孔孟之乡 作者:张景升 人气: 发布时间:2017-03-10
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  因生赐姓,胙土命氏, 姓别婚姻,氏别贵贱,“姓者,统其祖考之所自出;氏者,别其子孙之所自分。”姓是一种族号,氏是姓的分支。历史上,人们以姓氏为家族延续的一种标志。秦汉以后,姓氏合为一体。提到中华古老的姓,要数上古姬(姞)、姜、赢、姚、妫、妘、姒、妊八大姓。比上古八大姓更早的应数风姓了。

伏羲女娲塑像

图为伏羲女娲塑像(耿海燕 摄)

  风姓出自于中华人文始祖太皞伏義与女娲。伏羲画八卦、结网罟、正姓氏,兴嫁娶、制历法、创乐器、造书契、制九针。伏羲是中华远古创世帝王,三皇之首,百王之先。《史记·三皇本纪》记载:“太皞庖羲氏,风姓,代燧人氏继天而王,母曰华胥,履大人迹于雷泽而生庖羲于成纪,蛇身人首,有圣德,仰刚观象于天,俯则观德于地,傍观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,始画八卦以通神明之德,以类万物之情,造书契以结绳崐之政,于是始创嫁娶,以俪皮这礼,结纲罟以教佃渔,崐古曰宓羲氏。” 《三坟》曰:“伏羲氏,燧人子也,因风而生,故为风姓。”《帝王世纪》中载:“伏羲氏,风姓也。”又曰:"尧诛大风,大风,義族也”。"又曰:燧人氐没,庖牺代之,继天而王,首德于木,为百王先。“《竹书纪年》中载:“太昊伏羲氏,以木德王,为风姓。”至于伏羲的后人,有的相传姓风,称为风氏。对于伏羲来说,之所以为风姓,是因为其承燧人氏号就是风姓,传说伏羲、女娲滚磨成亲,繁衍子孙,子孙皆以风号。其他或以所养动物为姓氏,或以所种植物为姓氏,或以居所为姓氏,或以官职为姓氏等,于是中华姓氏自此起源。

伏羲女娲祭祀大典

图为邹城郭里镇首届伏羲女娲祭祀大典(王利军 摄)

  王献唐先生《炎黄氏族文化考》有载,“女娲为东帝,当在东方。黄帝臣有风后,尧诛大风,禹访风后,皆伏羲族裔。”风后,解州人,故址在今山西省运城市。她贤而有才,辅佐黄帝大败蚩尤于涿鹿,着有“风后握奇经”《八阵兵书》。死后葬于山西芮城黄河渡口,该地因“风后陵”而得名“风陵渡”。《左传·僖公二十一年》臷:“邾人灭须句,须句子来奔,因成风也。成风为之言于公曰:[崇眀祀,保小寡,周礼也。蛮夷猾夏,周祸也](杜注:‘须句,成风家。’)”。成风,指周代鲁僖公之母,鲁庄公之妾,号成风,风姓四国之须句人。鲁僖公得立,故尊为夫人,后世称她为“母仪”,即母亲之典范。有风氏宗祠通用联是:轩辕良弼,鲁国母仪。上联典指黄帝大臣风后,下联典指鲁僖公之母成风。

伏羲女娲祭祀大典

伏羲女娲祭祀大典

图为邹城郭里镇首届伏羲女娲祭祀大典(王利军 摄)

  《左传·僖公二十一年》又臷:“仼、宿、须句、颛臾,风姓也,实司太皞与有济之祀,以服事诸夏”。伏羲风姓四国分布在以山东济宁为中心的周边地区,今天仍保留着风姓后裔,成为当地最古老的土著居民。风姓衍生出伏、宓、任、宿、颛、须、程等姓氏。其中以任姓人口最多。仼姓,主要出自古仼国的济宁。伏姓以济南伏氏最著名,主要在今山东章丘南。据唐朝林宝所撰《元和姓纂》记载,“伏,伏羲之后,子孙氏焉。与任、宿、须句、颛臾同祖。济南伏生为著名的西汉经学大师。伏羲又作“宓牺”,伏羲之女称宓妃,其后有宓姓。春秋时鲁国人宓不齐,字子贱,为孔子弟子。宓姓人口不多,济宁及周边地区至今仍有宓姓。颛姓出自颛臾国,在今山东平邑县境。须姓出自须句国。宿姓出自春秋时的宿国,在今山东东平县东南,后被宋国所灭。宋迁宿人于今安徽宿县一带。今山东的东平、平邑、平度、昌乐,仍保留着宿姓人口。主要起源于风姓的姓氏有:依、任、 程、凌、包、栗、东、鲍、伏等。有资料显示,如今,按照人口数量的姓氏排行榜,风姓未列入百家姓前三百位。此外,在今云南省的昆明市,重庆市开县,北京市,上海市等地区,均有风氏族人分布。

伏羲女娲祭祀大典

图为邹城郭里镇首届伏羲女娲祭祀大典(王利军 摄)

  姓氏源流,风姓开先。姓氏一直是代表中国传统的宗族观念的主要的外在表现形式,以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成,民族文化的同化和国家统一上曾起过独特的民族凝聚力的作用。风姓这一古老的姓氏,无愧中华最早姓氏称号。(张景升)

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