济宁任城王墓外景

　　任城王墓位于山东济宁市北郊，墓主人是东汉开国皇帝刘秀之孙、任城国始封王孝王刘尚。该墓所用石材包括题凑石墙、顶石、封门墙、各室底边石、棺床石共计4500余块，其中暴露于墓室内可观可睹题记刻石782块，有4000多个单字，为汉代考古之罕见。刻石不经书丹，多由石工直接镌凿。為东汉民间实用性文字，体现了当时民间书写主流风格。王镛先生在《中国书法简史》中，对任城王墓题刻评价说："这批墓石刻石风格奇肆豪放，拙朴自然，结体造型多有奇思妙想、出人意外之处。其中有薛公伯当有数十刻，每刻都能出奇不凡，体现了石工丰富的结构想像力"。

任城王墓内景

任城王墓刻石照片

任城王墓刻石照片

任城王墓刻石照片

任城王墓刻石拓片

任城王墓刻石拓片

任城王墓刻石拓片

黃腸之美，燦若星光

一一山東濟寧任城王墓刻石探賾
 

　　吾郡濟寧，東毗臨沂，西鄰菏澤，南接棗莊與江蘇交界，北依聊城與泰安接壤，處魯中低山丘陵與魯西平原交接之地。為華夏文明、儒家文化、東夷文化、水滸文化、吆游幕?l祥地。尤以儒家創始人至聖孔子、亞聖孟子、宗聖曾子、复聖顏回、史家左丘明諸聖賢享名天下。孔府、孔廟、孔林、孟府、孟廟、曾廟、水泊梁山、微山湖、寶相寺、嶧山、少昊陵等名勝古蹟，名揚四海。

　　夏、商、周三代，有史可考，有物可證。夏朝時，境內設置任國，又稱“仍國”。商朝時，除任國外，設奄、厥、卞明等封國。奄為商王南庚之都城，盤庚遷都殷，奄為商之屬國。西周朝設任、厥、邾、茅、極、魯等國。時魯國為周武王滅商，封其弟周公旦於奄之侯國。東周時，境內之任國，春秋時屬魯，戰國時屬宋，又屬齊。至秦邦，任國廢，置任城縣。西漢朝，景帝中元六年(前144年)改屬濟東國。武帝元鼎元年(前116年)濟東國改為大河郡。宣帝甘露二年(前52年)改為東平國。東漢朝置任城國、魯國等。南北朝，任城併入亢父縣，歸屬高平郡。北魏神龜元年(518年)又設置任城郡。隋唐之即，設高平郡，魯郡，後又改為濟州，境內仍置濟陽郡、濟州。宋徽宗政和八年(1118年)境內兗州升襲慶府。元朝至元八年(1271年)境內濟州升為濟寧府。至元十六年(1279年)境內設置濟寧路，又設總管府，領三州七縣城之轄。明季，設為濟寧府。清朝，升為直隸州。民國間，廢直隸州改設濟寧道。今為濟寧市，轄十二縣市區，任城區為其一也。東漢任城國始封孝王劉尚之墓位於此。

　　孝王劉尚，為東平國憲王劉蒼之次子，光武帝劉秀之孫，其陵墓位於山東省濟寧市任城區北郊蕭王庒附近。北郊原見九大土冢，參差羅列，如山似丘，世稱“九大堌堆”亦稱“九米堌堆”者。《濟寧縣誌》卷一《疆域略》記載：“九女堆，在縣北五里，凡九堆，七在西，二在東，參差相向，或以為檀道濟籌量沙所築……”，坊間訛傳穆桂英因戰爭需要而圍堆九個假糧草堆，數年風吹日曬，霧雨剝蝕，人為破損，僅存土冢四座。“九女堌堆”、“九米堌堆”者，以北宋朝遼軍大舉中原，入侵任城為多。穆桂英率楊家將起兵，於濟寧一天門附近破遼軍白天祖之“天門陣”。宋軍糧草將盡，夜間，營房忽起九個堌堆，穆桂英命士兵灑粱米於土堆上，以示糧草充足，迷惑遼軍。遼軍信以為真，自動撤兵，穆氏巧破“天門陣”。又傳，穆氏與白天祖交戰，月餘，楊家將獲勝。戰中九名女將壯烈犧牲，穆氏悲痛万分，土築厚葬九英烈，成九大墳冢，後人稱“九女堌堆”民間流言，戲文演說，學者不可信也。史料考證，土冢即為東漢任城國王劉尚及其后妃之陵寢。

　　濟寧物華地靈，古蹟遍地，至今卻未發現秦代之墓葬，而以兩漢墓葬發掘為多，近兩千余座。考古顯示，多為王侯、貴族、官宦、貧民之墓。因兩漢王朝先後於濟寧設置魯國、東海國、山陽國、昌邑國、任城國，其皇子皇孫世襲演進，故兩漢墓葬及其兩漢文化遺存豐富。

　　兩漢諸侯及王后陵墓較多，濟寧地區發掘近三十余座。西漢魯王及王后之陵寢，主要分佈於曲阜以南九龍山、馬鞍山、亭山、云山、四基山等五座山;昌邑王、山陽王之陵寢，主要分佈於嘉祥縣西南尖山、紅土山附近;東漢王、漢魯王、任城王之陵寢，主要分佈於曲阜東仿山山麓及濟寧北郊蕭王庒附近。兩漢諸侯王及王后墓現發掘七座，西漢四座，東漢三座。今發掘東漢墓三座，為兩座任城王墓及曲阜仿山魯王墓。濟寧北郊一號墓，為任城王劉尚陵寢地宮，於一九九二年由濟寧市文物局搶救發掘。墓為竪穴土坑，磚墓室，墓有土冢，直徑六十米，高十二米。墓坐北朝南，存墓道、東耳室、西耳室、墓門、甬道、前室、後室、迴廊、題湊石牆等組成。墓道殘長二十三米，窄處近三米，寬處近四米。中后部東西兩側耳室對稱，置存車馬冥器及炊廚器皿。北端墓門處，存有前後封門牆兩堵。後門甬道直通前室，前室形制為橫長方形。後室為槨室，存棺木，棺槨火焚，已毀。墓存玉石，出土大量銀縷玉衣片。迴廊四面繞前後室，長五十二米。題湊石牆於迴廊外側，與頂石鏈接，形成石穹，蔚為壯觀。墓葬以“梓棺、便房、黄肠題凑、外藏槨”葬制，正合漢朝諸侯王陵寢制度。黃腸題湊者，最先載於《漢書•霍光傳》顏師古註引蘇林曰：“以柏木黃心致纍棺外，故曰黃腸。”又，《後漢書•梁商傳》注引《漢書•音義》釋為：“以柏木黃心為棺，黃腸也。”漢家禮制，勳卿貴戚，皇家特賜，亦可享用。墓側題湊石牆鐫刻石工、送石者、籍貫、姓名等題記，可識可讀之石近八百余塊。書體為民間漢隸，為東漢通俗隸書典範之精品，後世奉為法書稀世珍寶。風格徑直率真，挺拔遒勁，豪放拙樸;結體巧妙，奇肆自然，出人意外。吾師王鏞先生於《中國書法簡史》中，對任城王墓刻石評謂：“這批墓石刻石風格奇肆豪放，拙樸自然，結體造型多有奇思妙想，出人意外之處，其中有薛公伯當，有數十刻，每刻都能出奇不凡，體現了石工豐富的結構想象力。”金聲玉振，空谷響音;大美不言，撞擊混沌。

　　任城王墓石材規整，四面鏨刻幾何圖案。每石文字最少一字，多則十一字。文載工匠與送石人籍貫、姓名、數字尺寸，另有官職、作坊、吉語等內容，凡七百八十五石。工匠或送石人籍貫姓名者，若“金山鄉吳伯石”、“富城曹文”、“鄒石治張”、“山陽高平鐘生”、“番張尉”等;石头尺寸、編碼、標記者，若“尺”、“九寸”、“尺一”、“十”、“十八”等;鐫刻官吏姓名者，若“鄒祭尊石治張”等;刻治石作坊名稱者，若“金鄉匠齋”等;刻魚畫像者，若“番張尉”等魚圖組合，以及存南壁甬道以西南牆石上陰線刻魚圖等;類廣告語句者，若“須昌沐孫有大石十五頭”、“無鹽石工浩大”等;地名與人名組合者，若“魯國戴元”、“梁國薄馬卯”、“梁國寧陵許文”、“任城段公”、“金鄉陳能”等;單純地名與人名組合者，若“東平須昌”、“東平無鹽”、“張吉”、“王交”、“富城”、“李季”、“陳能”、“時生”等，不一而足。

　　任城王墓刻石繁多，黃腸石來自四面八方。黃腸石者，最早記於《水經•濟水》注：“靈帝建寧四年，于敖城西北壘石為門，以遏渠口(浚義渠)，謂之石門……石銘云：‘建寧四年十一月，黃場(腸)石也，而主吏姓名磨滅不可復識。’”清末王國維先生於《南越黃腸木刻字跋》中以為，酈道元《水經注》論“壘石為門”始於漢靈帝建寧四年存訛誤，考古研究認為黃腸石應為漢代建寧時期舊墓石。近世研究黃腸石最精深者為清末民初羅振玉翁。羅氏著《雪堂類槀》、《石交錄予考知黃腸石》、《筆記滙刊》記述祥備，不再贅述。題刻者凡五十餘人，故書風各異，多彩多姿。工整者：筆劃整列、氣息均勻、結體統一，字體規整。若：東平無鹽、鄒祭尊石治章、鄒石治章、東平陸唐子、時生、魯柏、魯武央武等;拘謹者：筆劃謹嚴，字體略小，增筆減劃，字少顧盼，刻劃生涊。若：魯工石伯華、魯國文陽張魚石、薛顏別徐文、平陸孫少、等;率意者 ：筆劃左右開張，不計工拙，結體縱橫，隨形而發，自然活波，橫空出世，不可端倪。若薛公伯當、富成曹文、金鄉韓光、金鄉陳能、金口初治、金山鄉吳伯石、高都石、魯中武、魯柏元仲華、馬初等;飄逸者：結體寬博，波挑飄動 ，如風擺柳，似鴈浮雲。若孫口、伊意、無鹽逢、下邑、須昌沐孫有大石十五頭等。正如書法家賴非先生所謂：“濟寧漢任城王墓黃腸石題刻，勁直率真，為漢代通俗隸書之典型。魏晉真書筆蒼勢宕，概出於此類。探文字書藝之演變，其契機當在民間作品中”。可見銘刻之珍貴，能察先人之聰慧。

　　任城刻石，聞名遐邇，彌足珍貴;黃腸之美，燦若星光，熠熠生輝。此為民間灋書之瑰宝，學者探索之法門;亦為史家可考兩漢皇家墓葬之形制，書家探賾隸書類型演變之淵源也。

庚子盛夏時

北宋韓應勳於南北玄華堂

　　作者简介：
　　韩应勋，号北宋，字薰廬，斋号南北玄华堂，山东嘉祥人。出身中医世家，幼时摹习鲁迅小说插图，痴迷绘画。先后毕业于山东工艺美术学院，中国艺术研究院研究生院，中央美术学院。师从郭志光，王镛先生。美术学书法硕士研究生，民盟济宁市委员，济宁市青联常委，济宁市美术家协会副秘书长，山东省美术家协会会员，山东省书画学会理事，文化部青联中国书法篆刻艺术委员会委员，北京印社社员，济宁民盟书画院院长。

作品照片



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