汶上宝相寺

来源:孔孟之乡 作者:孔萌 人气: 发布时间:2008-02-12
摘要:

  宝相寺是从唐朝始建的千年古寺,其原名昭空寺。北宋咸平五年,宋真宗封禅泰山驻跸于此,御赐昭空寺为宝相寺。历经千载香火不衰,成为帝王将相、名流墨客礼佛观光的风水宝地,是齐鲁大地上的古寺名刹。其标志性建筑是寺北端的太子灵踪塔。


   太子灵踪塔,位于原宝相寺的最北端,是宝相寺的标志性建筑。建于北宋政和年间,公元1112年建成,距今892年。 宝塔为八角砖塔,底层呈莲花状,整体雄伟壮观,巍峨挺拔,充分体现了宋代建筑风格,是我国古代劳动人民智慧的结晶,整个塔刹呈葫芦型,是由黄土烧制而成的,外面施黄色釉质,在阳光照耀下金光闪闪,所以民间俗称“黄金塔”。这座古朴典雅的佛塔,塔身全部用青砖砌成,呈八角形,塔高为45.5米,底座直径为10米,共13层,按照佛经讲,只有葬释迦牟尼佛骨和舍利的塔才是13层 ,这在佛教里是规格最高的。塔顶层东西南三角各有券门佛龛一座,龛内塑有佛像。塔北面有门,内有螺旋台阶可登塔顶。
  1994年3月15日,在葺修塔体时,在塔宫内发现了佛骨、佛舍利等141件佛教圣物,经专家鉴定均为国家一级文物。
  佛教文物的出土,轰动了全国,震惊了世界。
  佛骨、佛舍利珍藏在石匣内,有金棺、银椁层层相套,银椁由银条封箍,上放水晶牟尼串珠,黄绢覆盖,金棺安放在精美的银座上,前后有银菩萨、水晶瓶七宝净水瓶、跪拜式捧真身菩萨等。
  宫室南壁、四壁各有墨书题字,石匣上刻有铭文,此为瘗藏佛教圣物的时间和人证。面世正值1994年3月15日,与瘗藏时隔整整882年,适合佛教界阴入阳出之说。

 

地宫石匣铭文:
  郓州中都县郭内赵世昌,先于熙宁六年(公年1073年)二月二十三日,躬诣京师于嘉王宫亲事官孙政处,求得佛牙一肢,舍利数百颗。今以自备及有施主将到者,以金为棺,以银为椁,以石为匣,非不勤意也。是以葬于当县宝相寺太子灵踪之塔,时大宋元丰四年(公元1081)二月二十八日刻记于此。

 

  这尊银佛像当时安放在石匣内金棺之前,被称为引路菩萨,它的背面有几行文字记载,年代虽已久远,字迹尚能看清。

 

  双膝下跪的菩萨,别处见不到吧:这种塑像,只可在供奉佛骨、佛舍利时才有,佛教界称之为“捧真身菩萨”。他跪拜在佛前,意思是两手捧着装在盒里的佛骨,由此,这批圣物是按正式的、规规矩矩的规格来埋葬的,完全符合佛骨、舍利的葬仪。到目前为止是世界上发现的唯一的一尊。

舍利:

 

  自此每年农历三月十五日前后,有“佛光”奇观显现,为太子灵踪塔增添了更加神秘的色彩,参拜僧俗络绎不绝。

观音的玉瓶:

 

佛牙:

 

  按佛经记载,佛祖 涅槃以后一共留下了四颗牙齿,中国一颗,斯里兰卡一颗,天上、海里各一颗。天上、海里是指方向,古人以北为天,以南为海,没有什么具体的地点。汶上这一佛骨和几百颗舍利是在1074年由赵匡胤的第五代玄孙赵世昌在嘉王宫内请过来的, 佛骨上面有两个字“京府”,证明它原在皇宫内珍藏了很多年。到了1112年由任城的左荣义、左荣世、中都束德儒三人迎葬到塔宫内 ,塔宫内石匣上刻有铭文。圣物长度为五点五厘米,宽三点三厘米,宋代科学家沈括在《梦溪笔谈》一书中讲到“佛牙瑞相有三:帝王将相、大德高僧拜之,则能长、生舍利、现佛光。”
  时间匆忙,只是走马观花,大家如有兴趣,可找相关资料参考。如此神奇的圣物,能在山东出土,实乃我齐鲁之荣幸也!
  大殿下的地宫里,这就是那圣物了:

 

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