那些为“邹鲁”再现鞠躬尽瘁的圣贤志士

来源:孔孟之乡 作者:冯彬 人气: 发布时间:2017-03-23
摘要:

  孟子在战国时期就提出顶天立地“大丈夫”的概念、“天降大任”的精神,并以有生之年致力于推动“邹鲁”文明达到最高峰。自孟子以降,许许多多有识之士都在致力于弘扬中华传统文化,使荆蛮之地也能变成文化昌盛的邹鲁之地,致力于当地的文化复兴而穷尽自己毕生的心血。

  本文仅就网络上搜索到的几个具体人文事迹,来弘扬那些成就“XX邹鲁”的先贤们。

龚遂

  渤海太守——龚遂

  驱民归农是是汉朝真正大一统以来移风易俗的一项的基本国策。所以,“易青齐为邹鲁”,就是把靠近邹鲁地区的齐地,也化为邹鲁文化昌盛之地。渤海(郡治浮阳,今河北沧州东南)太守龚遂便是一个典型。他是南平阳(今山东邹城)人。这里是孟子故里,儒学的积淀极为深厚。渤海一带发生饥荒,饥民揭竿而起,太守县令束手无策。宣帝命令择选贤能去渤海,丞相、御史都推荐龚遂,宣帝批准。这时,龚遂已70多岁了。他到郡后,用安抚的手段平息了农民起义。然后,开始组织、发展生产。渤海郡位于黄河入海口,大部分为齐国故地。龚遂到任后,发现这里的人仍是从前的旧习,奢侈相尚,热衷于买贱卖贵的商业活动,很少有人下田种粮,不少人身上佩着利剑或宝刀。龚遂决心矫正他们的行为。他颁布了一道命令:每人必须植榆树一株,种薤一百棵,葱一百棵,韭一畦;每家必须养母猪两头,鸡五只。那些佩剑带刀的,龚遂命他们卖剑买牛,卖刀买犊。他的命令收到成效。文献记载说,郡中百姓春夏不得不去田间耕耘。到了金秋时节,龚遂又不辞辛苦,巡行各县,督促他们收割,颗粒归仓。

李退溪

  海东邹鲁——李退溪

  近日,二十一世纪人文价值论坛在韩国安东举行,这座被称为海东邹鲁的地方,为韩国儒学大师李退溪的故乡和讲学地,也是公认的浸染儒教文化最深厚、保持传统文化最完整、反映民风世情最纯朴的一个地区。而在很多韩国人心中,甚至已经是亚洲儒学文化中心。正在会场的中国学者许纪霖说,安东祭孔子,行礼如仪,是一丝不苟的明代礼仪,而曲阜已是清代的,不正宗了。因着女神汤唯嫁韩国导演,国人多眼热心酸,殊不知人家韩国在文化层面早就发力挑战了。新京报记者 朱桂英曾采访韩国当今热门学者金容沃,金先生介绍韩国儒学在其现代化过程中扮演的角色颇为得意,又带着敬意相信儒学在中国仍存力量,他说得热情,听者却是苍凉,尤记孔子曰:“礼失而求诸野”。这也是余英时先生的关怀之所以真切动人的一个现实印痕吧。(本段文字来源于新京报 2014-07-05)

  这段话表明,韩国著名儒学大师李退溪对“邹鲁”胜地在海外影响力的形成居功至伟。

  “皇祐三先生”与“东南邹鲁”

  “温州皇祐三先生”指北宋皇 年间(1049—1054)温州三位率先在家乡传播中原文化的学者:王开祖、林石和丁昌期。

  北宋以前,温州地处僻壤,远离京师,文化学术活动相对滞后,罕有知名文人、学者。王开祖等三人率先在温州播种中原文化种子,开“东南邹鲁”之先河,功不可没。可以在网上搜索到宋维远先生以本小标题写成的文章对三位名人的具体描述。

王阳明

  王阳明与“东南邹鲁”

  明正德五年,王守仁在阳明书院开坛讲学,此后,王守仁每年春、秋两季在青原山讲会,倡良知之学,八方学者云集于此,这里成为当时全国讲会的中心之一,阳明书院也因此被誉为“东南邹鲁、西江杏坛”。明万历年间,吉安九县学者首先在净居寺北侧设置会馆,后因讲学规模庞大,影响了净居寺正常佛事活动,王门弟子邹元标等人倡议,建青原会馆在翠屏山之阳。道光十九年,会馆年久失修,吉安知府鹿春如倡建阳明书院在现在这个地方,光绪年间废除科举,书院停课。

  阳明理学,被誉为良知之学,倡导知行合一。今天的青原区以阳明书院为载体,发掘文化底蕴,接力历史荣光,成就时代梦想,增进民众对庐陵文化尤其是阳明心学的认知,将其打造成青原山景区心学文化体验区,使之成为市中心城区后花园中修心养性的殿堂。

  陇右邹鲁——牛运震

  1706年出生在山东滋阳县(今济宁市兖州区)马青的牛运震,由于他出生在“诗礼传家、世敦儒素”的名门,天资聪颖又好学,且勤于思考而不善言辞。十岁时就以卓越的识见和犀利的文笔写出了精采的文章,被人誉为“牛才子”。雍正初年即1723年,在他十七岁时补选为县禀生, 1729年选为拔贡生,1732年应顺天试,次年进士及第,乾隆三年即1738年牛运震被授予甘肃秦安县知县,他在那里任职的时间,不仅平反了许多冤狱。还考虑到百姓缺少文化,就在县署东侧设立陇山书院,在给他们讲学的同时,指导农民制作新式农具,学习先进的耕作方法,并给贫困的农户以无息贷款。使那里的百姓看到如此好的父母官,都跑来求学了,而且不少都高中科举,被人誉为“陇右邹鲁”。

  由于他治秦有方,在1741年又兼任徽县知县的同时,1743年又兼摄了两当县县令,同时治理三个县,事务别说也会更加繁忙。但那个时候,又没有电话之类的交通工作,为了广便工作,他就在三县中心点的大门镇(别名小甘州)设堂办公,听讼断案。

  这样的实例在每个后期“邹鲁”之秀的地方都有,限于篇幅,不再一一举隅。

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