十月初一寒衣节 祭祀习俗与传说

来源:孔孟之乡 作者:本网通讯员 人气: 发布时间:2017-11-18
摘要:寒衣节与春季的清明节、秋季的中元节并称为中国三大“鬼节”。寒衣节的真正意义在于——祭祀、传承和孝道!

  

寒衣节

 

  寒衣节,每年农历十月初一,又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”,民众称为鬼头日,这一天,特别注重祭奠先亡之人,谓之送寒衣。寒衣节与春季的清明节、秋季的中元节并称为中国三大“鬼节”。

  不说那些神鬼莫测之事,寒衣节的真正意义在于——祭祀、传承和孝道!

  祭祀文化就是中国孝文化的根基。

  送寒衣是中国传统祭祀文化不可分割的一部分。

  如果说家是一座房子,那孝就是地基,勤是房梁,恕是屋顶。

  没有孝,家庭就会不安;

  没有勤,家庭就会败落;

  没有恕,家庭就会心散。

  家庭要祥和,这三点缺一不可,一个家庭的运势福气就藏在这三点里。

  寒衣节一定要懂得——

  尽孝!祭祀!才能传承

  寒衣节也标志着严冬的到来。为免先人们在另一个世界里挨冷受冻,这一天,人们要焚烧五色纸,为其送去御寒的衣物,并连带着给孤魂野鬼送温暖。十月一、烧寒衣,寄托着今人对故人的怀念与感恩,承载着生者对逝者的悲悯。

 

寒衣节的由来

  《诗经·豳风·七月》中载有“九月授衣”,指的是朝廷在此时有赐衣之制,士民则祭扫祖先坟茔,多烧纸剪冥衣,到明清时又称其为“烧衣节”。寒衣节为农历的“十月一”,与清明节、中元节(农历七月十五)并称我国祭祖三大传统节日。寒衣节时令上在立冬前后,天气转冷,人们都开始穿毛衣添外套,由此也会想到悼念先祖,缅怀逝者,按照视死如视生的观念要给逝者烧纸钱,送寒衣。

 

  寒衣节,一个传唱古今千年的爱情故事

  关于寒衣节,有一个《孟姜女哭长城》的故事(传说孟姜女是春秋时期齐国将军杞梁的妻子,待考)。孟姜女与丈夫结婚才三天,丈夫便被官兵强行抓去修长城。临行前,丈夫眼含泪水,嘱咐妻子孟姜女“好生珍重”,然后一步一回首,很不情愿地被官兵带走了。丈夫走后,孟姜女天天都盼望着他能早日回来,但从春到秋,从秋到白雪纷飞的冬季都没有收到丈夫捎来的一丝一毫的信息。漫长而孤苦的日子无法打发,孟姜女就一针一线绣荷包、绣鸳鸯,给丈夫亲手做了一件又一件新衣服,在一针一线中缝进去、绣进去绵密的思念和成串的泪珠。思夫心切,孟姜女下决心到长城脚下去看望丈夫,给他送去温暖的棉衣。可是当孟姜女风尘仆仆地来到长城脚下时,在一群群衣衫褴褛、面黄肌瘦的劳工中却没有找到自己的丈夫。满腹委屈的孟姜女放声痛哭,捶胸顿足,上苍为之感动,狂风大作,电闪雷鸣,暴雨滂沱,一段坚固的长城因此坍塌,露出了埋在其下的丈夫的白骨和刻有丈夫名字的青砖。

  坚强的孟姜女挖土掏墓安葬了丈夫,之后把棉衣摊开,一件件烧掉,在一股股烟火中寄托浓浓的爱意,排遣撕心裂肺的苦楚。后人效仿孟姜女,也用送寒衣的方式祭奠逝去的亲人。年去岁来,相沿成俗,固定下来,就形成了寒衣节。据咸阳民俗专家山岚介绍:“后来秦始皇下令,将夏历十月一日定为冬祭日,祭祀为国捐躯的将士和已故的亡灵,并在渭阳特设十月一鬼会,从此每到十月一,千鬼万鬼穿新衣。鬼会由此延续至今。”在此期间除了售卖纸钱、冥币、香火等祭祀用品外,还形成了规模庞大的商品市场,吃的、用的应有尽有。

 

  寒衣节,一个传承恒古不变的祭祀习俗

  寒衣节起源于周朝的“十月朝”,又称“十月朔”。这一天周天子要用猎物来祭天、祭祀祖宗,祈祷天地各路神灵保佑来年五谷丰登,颗粒满仓;同时也慰劳民众,制定冬季的作息时间。而老百姓则在这一天祭祀自己的祖先,烧纸钱,烧纸衣。与清明节、中元节不同的是,十月初一除以烧的形式为死去的亡灵送纸钱外,因为正逢进入寒冬季节的第一天,由生者的御寒加衣,想到死者的防冷需要,所以传统的寒衣节还要送去五色纸做的寒衣,以表达后人对亡者的纪念。

  在民俗学中,这一活动归于社会风俗中的“宗族·祭祀·墓祭”类中。主要习俗有煮红豆饭以夜奠(亦有以乌糯饭祭墓的),在门前焚烧纸糊或彩印的衣裤鞋帽,也有去坟头祭焚并用新土覆墓取意“保暖”的。奠祭时,还有男磕头不哭、女哭不磕头等规矩。清佚名《燕台口号一百首》云:“寒衣好向孟冬烧,门外飞灰到远郊。一串纸钱分送处,九原尚可认封包”,正是这种情景的写照。

  在我国各地寒衣节的习俗中,寒衣节也大同小异。山东多是人们上坟祭祖的传统日子,这天上坟除了烧纸以外,还用彩纸剪做衣帽,焚于墓前,有“十月一,上坟烧寒衣”之说,意为祖先捎去过冬衣服。桓台居民多是用“煎馅食”祭祖。还于傍晚到野外路口,为没有后人的死者祭祀,添“御寒衣”;北京有句谚语叫“十月一,送寒衣”。意思是天气冷了,一家都穿新衣了,也应该给死去的亲人寄点寒衣去。于是人们总是预先糊好“寒衣包”、“金银包袱”,在包袱外面写上地址,某某人收,然后再焚化了;江苏人在 “寒衣节”这天,人们把各色彩纸糊成的冥衣,装在一红纸袋里,上写亡者的身份和姓名。初一当晚,把纸袋供在堂上祭奠一番,然后拿到门外焚化,以示对亡人的记挂;山西寒衣节在这天送寒衣时,讲究在五色纸里夹裹一些棉花,说是为亡者做棉衣、棉被使用;陕西人在寒衣节这天则用各种色纸剪糊成衣服,黄昏时在祖先坟茔烧掉,谓之送寒衣。据民间传说为孤魂会,人们在送寒衣时,除给祖先焚烧外,还要多烧给无主的孤魂。

 

  寒衣节,一个倡导“向死而生”的绝佳日子

  按照约定成俗的说法,寒衣节既然是“寒衣节”,那么另外一个世界的人也是很冷的。寒衣节人们自然而然想到生生死死,新时期应该大力弘扬“向死而生”的祭奠文化,时间是这样悄无声息的流走,使活着的人悚然而惊,不由得感慨人的一生在浩渺的宇宙间只不过是匆匆过客。给逝去的亲人送点什么,如何去送都不重要,重要的寻找一种精神寄托,传承一种 “向死而生”的价值观教育。肃穆的氛围,揪心的哭泣,一缕青烟的飘散,纸灰飞扬的弥漫……都促使我们重新自省生命的意义。生活中的纠葛与功利追逐,一下子看开很多。很多无谓的竞争,顿时失去了价值。生活的再风光、官场上再得意、机缘上再垂青,但在“向死而生”上一定是绝对公平的。

  人生一世,草木一秋,其实每个生命个体都一样的,偶然得以来到这个世上,却必然要回归到每一个人都要去的地方,青烟浮绕,魂兮远去。来时走不同的路,去时却是一样的路,不管愿意还是不愿意。君子和小人,高尚与卑贱,圣人与强盗,光明与罪恶,最终都朝着一条路走。享尽荣华富贵也好,受尽艰难困苦也罢,最后都要朝着这条路行进。生不公平,死却一如既往的公平着。每年的寒衣节为逝去的先人“送点寒衣”,并非“麻绳打草鞋,一代传一代”那么简单,更是对逝去的亲人的一种纪念形式和孝心表达,表明一种不让已故亲人遭受流离失所穷困潦倒折磨的良好祝愿。 而对“向死而生”的生命价值和思考,讨论“向死而生”话题,也应作为一种祭奠文化予以丰富和传承。能够有效克服急功近利、浮躁炫耀、权钱美色、物质丰厚为人生追求的错误价值观,树立积极正确的生死观,能够使我们感知在生老病死中的脆弱渺小,耳闻目睹生命的律动和沉寂,构建和谐社会,让社会秩序和人生意义趋于积极向善和充满正能量。

 

民间祭祀讲究

  这个时节已入冬季,人们怕在冥间的祖先缺衣少穿,因此,常常在这一天祭奠祖先,除了常见的祭拜供品之外,还会给他们送去“寒衣”,那么在这个祭拜祖先的日子里,我们要注意些什么呢?

  今年的十月初一,有条件的朋友最好能够给故去的先人“送去寒衣”。如果不能亲身去目的扫墓,那么也可以就近在居住地附近祭奠。

  送寒衣的祭奠,家祭、墓祭都是可以的,家祭可以在家门口或是附近的十字路口,但需要注意天气干燥,谨防火灾。一般来说,今年新丧之人,最好采取墓祭。墓祭时,最好选择中午之前,本来这时节阴气就比较重,适当规避,特别是老人、孩子以及身弱之人要更为注意。

  祭拜送寒衣,除了我们常见的香蜡纸烛、供果供品、酒水之外,还需要准备一些纸衣,讲究的朋友可以做一些纸质的房子等,一并送给异界亲人,让他们也度过一个安稳的冬天。

  这是一个传承中华民族孝道孝行的好时机,可以借此机会对孩子们进行教育,宣讲家族传承、先人的故事,让自己行孝的行为给子孙后代做一个好的表率,一个推崇孝道的家庭才能成为一个和谐的家庭。

  祭拜送寒衣之时,大家要心怀感恩与缅怀之情,不要睹物伤情,忧伤悲痛,因为这个时间正是阴气旺盛的时间,你的伤心难过,容易招来阴邪之气上身,影响身心健康,不得不防。反而应开开心心,让冥界先人也感受到你生活的很开心快乐,这种和谐的气氛是最好的。

  送寒衣的步骤,如果到墓地去,首先要清理墓碑和附近的灰尘、杂草及不洁之物,然后选好地方画个大圈,摆上贡品、点上香烛,焚烧纸钱、寒衣,边烧边祷告,汇报一下家里的喜事与好事,让先人在那边安享太平。烧完寒衣后,鞠躬,静默给先人致哀,灭掉香火,一起回家(烧的时间别忘记在圈的外面也要适当的烧上一点,送给附近的灵异一些,希望他们和你的先人们能和平相处)。

  这个时间段是阴气、寒气、邪气比较旺盛的时间,这些阴邪之气,最热衷于身弱、烦恼、痛苦之人,希望朋友们,抛去烦恼和痛苦,开开心心、健健康康度过这个时间。

  孝老敬老是中华传统的美德,祭奠先人,在冬天来临之前你给你的先人送去一份温暖,你的先人会有很多欣慰,不枉他们对后代的辛勤栽培,实际上也是向你的后人传递一份孝老敬老的美德,相信在百年之后你的子孙也会延续你的美德,像你一样把这份美德传递下去,更相信你先人在天之灵能保佑你及你的子孙后人繁荣昌盛,一代更比一代强。

 

寒衣节禁忌

  带有灵异色彩的“鬼节”,总有一些不成文的“规矩”。以下所列民俗说法,仅供参考。

  据说,在鬼节,个人应避免带红绳、铃铛、风铃等招鬼物,尽量避免出门。若遇到鬼压身、鬼打墙等灵异事件,不要慌张,集中一切注意力,睁开眼睛。

  1、床头挂风铃

  风铃容易招来好兄弟,而睡觉的时候是最容易被”入侵〃的时刻。

  2、夜游

  八字轻的人千万不要夜游,否则只会自找麻烦。

  3、非特定场合烧冥纸

  冥纸是烧给好兄弟的,金纸是烧给神的,烧冥纸的结果只会招来更多的好兄弟。

  4、偷吃祭品

  这些是属於好兄弟的食物,未经过他们的同意就动用,只会替自己招来难以解决的厄运。

  5、晚上晒衣服

  当好兄弟觉得你的衣服好看,他就会借去穿,顺便在衣服上留下他的味道。

  6、喊名字

  夜游的时候千万不要叫出名字,尽量都以代号相称,以免被好兄弟记住你的名字。

  7、游泳

  此时好兄弟会和你玩鬼抬脚的游戏,一不小心,命就被抬走了。

  8、乱看

  好兄弟喜欢躲起来吓人,万一乱看被吓到了,就是他们入侵你最好的时候。

  9、榕树放在家门口

  因为榕树是聚阴的植物,同时也是好兄弟的最爱,除非你希望好兄弟来家里坐坐。

  10、熬夜

  人气最虚的时候是在深夜,鬼气最旺的时候也是在深夜,相较之下,谁会赢。

  11、靠墙

  好兄弟平时喜欢依附在冰凉的墙上休息,此举很容易引起鬼上身。

  12、捡路边的钱

  这些钱是用来买通牛头马面的,如果侵犯了他们东西,就很容易被他们教训。

  13、轻易的回头

  当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时,觉得『好像』有人叫你,不要轻易回头,那可能是好兄弟。

  14、不能随地勾肩搭背

  人的身上有3把火,头顶一把,左右肩膀各一把,只要灭了其中1把,就容易被好兄弟”上身〃。

  15、拖鞋头朝床的方向

  好兄弟会看鞋头的方向来判断生人在哪里,如果鞋头朝床头摆,那麼好兄弟就会上床和你一起睡。

  16、筷子插在饭中央

  这是祭拜的模式,就好比香插在香炉上,此举只会招来好兄弟来与你分享食物。

  17、一个人

  一个人容易引起好兄弟的觊觎,是真的。

  18、晚上拍照

  此举动容易将灵界的朋友一起拍进来,然后带回家。

  19、玩碟仙

  平常时刻玩碟仙就很容易发生事情,更何况在这鬼节时分。

  20、拖鞋整齐的放床边

  在外旅行时,拖鞋整齐的放在床边,会招来灵界朋友的好奇,造成他们的闹床。

  21、吹口哨

责任编辑:孔孟之乡
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