传统与习俗——拜祖先

来源:孔孟之乡网 作者:. 人气: 发布时间:2006-11-07
摘要:

   在传统的中国文化上,很多人都是崇拜多神主义,因此各式各样的神灵都会有人奉拜,而崇拜孝敬祖先為我国传统伦理道德之根源。祭祖在传统社会的长期继承下,早已成了固有的伦理思想。一般民眾也深信祖灵拥有庇佑子孙或惩罚子孙的能力,因此祭祖除了含有慎终追远的意义外,伦理传统也希望祖先能共享人间香火,永世庇佑子孙。没有过去祖先的努力,那会有今天的子子孙孙?!而祭祖的机会颇多,举凡祖先的生日、忌日,每年当中的各大重要节令,及子孙的重要日子,如出生、生日、结婚、逢年过节等,都必须祭祖。

  在很多家庭中,安奉神位是随处可见,但在安放神位方面,很多时都会错漏百出,甚至安错神,拜错佛。有些家庭会把祖先和神佛一起平排安奉,有些人会把门口土地掛起离地安奉;其实都是有一定的规矩,不可随意乱放,否则不但得不到神灵庇祐,相反地可能会招至家宅不安或运滞。

  有些家庭為了祭祀祖先,一般都会在家中正厅供奉神明处的右侧方摆设「神主位」(祖宗牌位),在香港地区,因居住环境较狭窄,一般在家中正厅设立神柜分為三层,上层供奉观音或大神;中层供奉祖先神位,下层供奉地主。朝夕烧香膜拜,把「神主」(用木或纸製而成,照规矩写上「显考某某公」或「显妣某某夫人」)当做生灵侍俸,虔诚膜拜。有的则只设一个总牌位,称「公妈牌」。每逢祖先生辰、忌辰之日,主人清早起身,整洁神主龕,然后燃香,献茶果,中午排上牲醴、酒菜、粿饭等祭品,由尊长首先参拜,然后依序一一祭拜。是日客居外乡的儿孙和已出嫁的女儿,必定回家祭拜。此外,年中节令皆有祭事。元宵节、清明节、端午节、中元节、中秋节、重阳节、冬至、除夕祭以牲醴、年糕、粿品;新丧的神主还得另行奉祀,经三年之后,才可以入龕共祀谓之「合炉」。

  除了祭拜奉祀於家中的神主外,也有特别奉祀祖先的地方,称為「祖厝」或「祠堂」。祖厝对於同姓的团结有很大的影响,各姓祖厝祠堂,每年最大盛事,就是办理祭祖盛事,有的地方每年会举行春秋二祭。

  而现实中,伦理是大於宗教,以个体家庭计,祖先一年之中多次受到祭祀,除了土地公外,这是任何仙道真人、佛祖菩萨、民间诸神所难望及的。古代人家可不供神明佛祖,但一定供奉祖先神主牌位,祖先是家祭的主要对象,是人们心目中最重要的尊神。

祖先牌位安置次序︰

  灯→祖先牌位→烛台→敬盏→三牲→由内而外。

  祖先牌位不可高过神像,勿置於神炉前,因属阴宜低宜退。

  若有两姓牌位,主姓在左,副姓在右,宜用红丝线隔於香炉中。

  祭祖时置多少碗筷以有几位祖先定之,不可过多。

  神桌上不可放剪刀及药瓶,及其他杂物,文公尺亦不可。

  全部安好后每人点香七炷。

古语祝词︰

伏以农历□年□月□日,吉日良辰,安神位大吉昌,佛光普照,镇宅光明,保佑閤家平安,万事如意。

身体健康,贵人得助,财源滚滚,全家事业成功,鸿图大展。保佑家庭幸福,子女优秀,吉日良辰。

  念毕;默祷许愿一分鐘。

  香过三分二后开始烧纸钱,依大寿金、寿金、刈金、土地公金顺序烧之。

  安神位之日黄昏时宜拜地主。

拜法如下︰

  饭、酒三杯、红烛、碗筷、汤匙。纸钱用银纸、巾衣。

  拜於厨房,面向客厅,桌子不宜太高。

  神位安妥之后,宜三天内香烛不断大吉。

  每年农历十二月廿四日送神,可以清炉等。

若搬家时,祖先牌位宜用盒下铺刈金,择「出火日」,宜零点至五点前移出,若有阳光宜带黑色洋伞。

安放神位要注意以下事项:

  神位位置要光猛开扬,忌向房门或厕所;

  神位未必要对门口或窗口,但神灵不能面向墙;

  神位忌正冲马路或巷道,忌被屋角所射;

  神位忌设在宅之正中央处,明堂不可太狭促;

  神位忌置於楼梯之墙壁,不可背靠睡床或厕所;

  神位神柜不能用作间隔之用,前方忌置放镜子与之对照;

  神位靠背必须要稳实不易受碰撞,背后之墙不可不牢靠;

  神柜必须落地,不可悬空吊起,勿置於宅之尖端角落之地方;

  神位背后勿有动土、修造之事;

  神柜放置的物品,必须要庄严、简洁,不可随意放置杂物。  

祖先生辰、忌日:

主人清早起身、整洁神主龕,燃香、献茶粿。中午供牲礼、酒菜、粿饭等供品,然后依辈分依序祭拜(外出子孙或出嫁女儿必回家参拜)。

祭拜祖先:

一般习俗,人们多於正厅供奉神明处之右侧设置「神主位」或「公妈牌」总牌位朝夕膜拜。此外,有许多家族除家中祭祀外另於他处设一祖先祭祀场所,称為「家庙」或「祖庙」,每年通常於春秋两祭举行祭祖盛事,由祖庙祠主值东炉主或宗亲会办理。

逢过年过节,或农历正月十五,当日上午十一时左右,祖先牌位前拜祭。

準备全熟三牲或饭菜(六碗、八碗、或十二碗)、水果(蕃茄、芭乐、李子、释迦除外的水果)、汤圆三碗、米饭、发粿、糕饼等、清茶三小杯、酒七、九或十一杯。

上供品(酒供几杯、筷子就摆同样双数)。

年中节事可另敬备:

元宵节:糕饼、汤圆。

清明节:润饼。

端午节:粽子、水果。

中元节:牲礼。

中秋节:柚、月饼。

重阳节:麻兹。

冬至:糯米圆、菜包。

除夕:牲礼、年糕、果品

注:新丧神主须先另行奉祀,三年后才可入龕合祀,称為合炉。

祖先生辰、忌日:主人清早起身、整洁神主龕,燃香、献茶粿。中午供牲礼、酒菜、粿饭等供品,然后依辈分依序祭拜(外出子孙或出嫁女儿必须回家参拜)。

点烛;

献茶、酒;

上香(三炷香)并祈求祖先保佑;

香烧至三分之一时,双手捧持纸钱拜供祖先;

烧寿金、刈金、大银,过年及中元节可烧寿金给祖先,其他节日则以刈金及大银為主,亦可加烧往生钱、纸黄金、马蹄银及冥纸现钞;

将酒撒於纸灰上;

收拾供品,礼成。

曾子后裔海归故里山东嘉祥祭祖(图) 

    (全国人大常委、香港中华总商会会长、曾子七十四代孙71岁高龄的曾宪梓博士及夫人冒着小雨来到故里山东嘉祥,在庄严肃穆的曾庙宗圣殿内,曾宪梓博士十分虔诚地向先祖曾子敬献了花篮,向曾子像深深三鞠躬。祭拜活动结束后,曾宪梓博士一行又到曾子林瞻仰祭拜。随团的还有来自香港、新加坡、菲律宾及大陆各地的曾子后裔。)

责任编辑:admin
0
首页 | 资讯 | 文化 | 旅游 | 儒商 | 名人 | 宗教 | 曲艺 | 武术 | 碑学 | 图片

© 2006-2019 孔孟之乡 版权所有 邮箱:kmzx@qq.com

鲁ICP备06020822号

电脑版 | 移动版