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| 繁衍播迁|
孔孟之乡网消息 孔子是大成至圣，孟子被称为亚圣。 提及孟子，我们会想到诸如“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”、“鱼与熊掌不可兼得”、“不以规矩，不成方圆”等千古流传的至理名句。 在塔城，就有孟子的嫡传后裔，今天就随记者一起走近他们，了解他们。
孟凡林（右）和孟祥彩在一起探讨家谱。 孟氏家谱的渊源 塔城新闻网讯 孟凡林，塔城地委党校教师，山东省东明县长兴乡水坑村人，孟子嫡系第七十四代传人。1990年投奔爷爷奶奶，来到裕民县哈拉布拉乡南村落户安家。 孟祥彩，塔城市第一中学高级教师，山东省东明县长兴乡水坑村人，孟子嫡系第七十五代传人。1967年投奔支边的姐姐，来到塔城县红旗公社（现塔城市也门勒乡）。 据孟凡林介绍，他们的家史是祖上口口相传保留至今，听祖辈们说，孟氏自孟子到孟宁，四十五代大都单传。 孟凡林说，在宋仁宗景 四年，孔子的后人孔道辅在山东兖州做官，在邹县东北方向30多里的地方，发现了孟子墓、石像和家谱，家谱因长年腐蚀已破旧不堪。孔道辅在孟子墓的原址上，修建了一座孟子庙，并找到了孟子嫡传第四十四代后裔公济之子孟宁。孟宁从“衍”字辈开始，重新编撰孟氏家谱流传至今。 孟子是邹国(今山东省邹县东南)人，他的传人怎么是东明县人呢？原来，南宋末年(大约公元1300年)，孟子的第四十八代传人孟均为了逃避战乱，先是举家来到山西洪洞县，后又到了河南长垣县，最后辗转到了现如今的东明县安居下来繁衍生息至今。 孟凡林说，按家谱，“凡”字辈往上推九代，也就是在“毓”字辈，有一对亲兄弟，排行老三和老四，孟凡林是老三的后代，孟祥彩是老四的后代。 孟凡林：重教育，为师表是传承 孟凡林说，祖辈、父辈从没有在他面前刻意说他们是孟子的后人，只是一有时间就讲《孟母三迁》、《孟子少时诵》、《五十步笑百步》等故事。从这些故事里，他真切地感受到先祖孟子是个怎样的人。 孟凡林说，在家庭尊师重教浓厚氛围熏陶下，他从小养成了爱学习的习惯，而且对教师职业有一种特别的感情。这和先祖孟子是“教书匠”有很大关系。 “我爷爷有孙子、孙女13个，其中7个是老师，我就是其中的一个。”孟凡林说。 从一开始工作，孟凡林就和教育结下不解之缘，现在近20年了。 孟凡林1990年从新疆塔里木农业大学毕业，分配到地区农机学校工作。1999年参加新疆农业大学在职研究生班学习，2003年调到地委党校，从事教学与理论研究工作。2011年9月至今年6月，他在浙江大学管理学院做访问学者。 孟凡林说，“打铁还需自身硬”，无论在地区农校，还是在地委党校，他始终坚持一个原则：要教书育人，肚子里必须有“真货和存货”，而且能“倒”出来，“倒”出来的东西要言之有理，让学生听得进去、听得明白。要为人师表，既要行得端，还要走得正。在学生面前，要以德、以理服人、以渊博的知识服人。 因为地委党校对教师综合素养要求更严，标准更高。孟凡林除了不断自学充电之外，也十分珍惜外出培训和学习的机会。 孟凡林说，在实际教学中，弘扬和传承中华民族优良的传统，是必修课，也是必讲课。如儒家文化的“仁政”和我们党倡导的构建社会主义和谐社会、“以德治国”的执政理念是完全吻合的。 “作为孟子的后人，既有压力，也倍感自豪，能够继承先祖衣钵教书育人，也是自己愿意付出和坚守的事情。”孟凡林说。 孟祥彩：种好地、教好书是本分 1967年来到塔城县红旗公社（现塔城市也门勒乡）后，孟祥彩当起了农民。 虽然在老家，孟祥彩的父母也种地，但那个时候，孟祥彩的主要任务是学习，所以帮父母干农活的机会不多，干的也少。因此，对于种地来说，孟祥彩其实还是一个门外汉。 不过，孟祥彩不怕，他虚心向别人请教，遇到不懂的就问，没多久他就学会了给大田打坝、浇水、赶大车等。 孟祥彩告诉记者，虽然是种地，但也要干到最好。见别人种地种得好，他就要比别人种得更好。种了8年的地，这8年，他在队上也是响当当的一把好手。 1972年，孟祥彩参加工农兵大学生考试，以优异的成绩被录取。 由于当时孟祥彩的年龄偏大，且已是3个孩子的父亲，所以，组织上没有安排他去上大学，而是让他在红旗公社的学校工作。 孟祥彩是个老高中生，文化底子好，但为了在最短的时间里适应教学的需求，做好教书育人授业解惑的老师，他不断学习、不懈努力。 因为当时学校的老师太少，孟祥彩在学校既是校长又是老师。他什么课都教，语文、数学、地理、历史、物理等等。哪门课缺老师，他就教那门课。 因业绩突出，孟祥彩年年被评为先进，1978年，他光荣地加入了中国共产党。 1981年，孟祥彩通过自学，拿到了新疆师范大学的大专文凭。同年，调到塔城县第一中学任教。 孟祥彩说，当了一辈子老师，始终坚持一个信念，不管干什么都要坚持做到最好。当农民就要种好地，当老师就要教好书，这是他做人做事的本分。这么多年过去了，他是这么想的，也是这么做的。 |
