梁山莲台寺古庙会四月初八浴佛节开幕

　　孔孟之乡讯 农历四月初八，恭迎本师释迦牟尼佛圣诞日。值此殊胜吉祥的日子，位于济宁市梁山县水泊梁山东麓杏花村莲台寺古庙会上钟声绕耳，人流如织，拜佛许愿的人士来此烧香祈福，一年一度的梁山莲台寺古庙会，俗称“山窝落会”，为唐朝所建，史载唐武则天曾两次驾临此地，焚香拜佛。明朱元璋第十子鲁王朱檩封藩兖州来此朝拜时出次重修莲台寺。

　　庙会期间，虽然下着雨，很冷，但是虔诚的人们依然前往......与往年不同的是法兴寺大雄宝殿已经完工，吸引了来自全国各地的高僧信徒来此，据各种历史遗迹和史志记载证明，法兴寺寺内中心建筑是大雄宝殿，殿中有四大天王塑像，寺内有古柏四百八十棵，晨钟暮鼓，香火繁盛，是中国佛教文化在梁山盛极一时的见证。历经风雨沧桑和战火破坏，现仍保存有明清两代重修龙碑数方、西竺禅师七级墓塔、法兴寺大雄宝殿地基残垣等遗迹。《寿张县志》有诗赞道“山中别有天，隐隐见佛殿，龛座非向西，回光照佛面”。红日西沉，天光尽收，唯法兴寺一片余辉，形成了“法兴夕照”，与莲台春色、石井甘泉等并成为“寿张古八景”,可见法兴寺景致优美。

　　庙会期间，民俗表演、民间文化、民间艺术和特色小吃精彩纷呈，民众从各地走来在这里汇聚，享受民俗的乐趣。

延伸阅读：梁山莲台寺

　　莲台寺历史

　　梁山不仅是水浒故事的发祥地，而且有着深厚的佛教文化底蕴。昔日梁山，寺庙林立，历来为佛祈胜地。其中莲台寺为唐朝所建，据《旧唐书》记载，唐高宗于鳞德二年在武则天的挟持下封禅泰山，曾两次驾临梁山莲台寺，焚香拜佛，使莲台寺声名远播。朱元璋第十子鲁王朱檩十五岁封藩兖州，曾来此朝拜并补上断指，遂出资重修莲台寺，并将竣工之日(农历四月初八日)定为每年的香火大会，至今仍十分旺盛，每年都吸引众多香客前来烧香拜佛，祈求平安。庙会规模空前，吸引周围150公里以内的十几万香客。

　　莲台寺古胜迹

　　山谷有涧，涧北广平处为法兴寺，过此有通圣桥通往莲台寺。莲台石佛前建八仙桥，夹桥对列仙桥双柏。偏东有宝鼎形石窟问礼堂，再东有三教堂，堂西为人祖庙。台下有莲台村，西首建关帝庙，庙前有巨槐二株。道光进士、寿张县令彭嘉寅撰文说，莲台寺正院大殿两庑，规模不甚宏阔，古柏参天，青石托地。石柱对联云：“夜杵发疏钟，闲松野草间，鹤戾一帘烟月;晴霞开宝刹，剩水残山外，牛眠三亩雨花”。大殿东西二院，东为准提，西为接引。由角门石径北上，石刻巨佛法像及坐下莲盆，因崖石为之，建红亭覆焉。后峭壁刻‘雪山’二字，大可盘盂。台下石洞南向，二重刻佛小像。洞左凿池蓄水，煮茶烹斋取给。绕大殿东而北者，壁题颇多。擅长丹青的画工，定能以丰富的联想，结合实际地理地貌，画出一幅大致不差的《莲台胜迹图》。

　　莲台寺与水浒

　　2009年11月，央视10套播出《寻找水浒》，揭示了在梁山后山摩崖石刻中，发现“水浒”字样的秘密。“率兹水浒，閟龙渊之澹淡;危台雨花，俨玉堂于虚空”，原句见于《莲社施茶碑记》，落成于万历十七年(1589)。考察的一个潜在念头，就是在梁山上找到与宋江有关的实据。唐宋明清这么多石刻，怎不见片言提到宋江?是为尊者讳贤者讳，还是宋江根本就和梁山无涉?《大清一统志》载：“梁山在寿张县东南七十里，本名良山，因梁孝王游猎于此而名。上有虎头崖、宋江寨，其下旧有梁山泺。”清初顾炎武《读史方舆纪要》：“梁山，(东平)州西南五十里，接寿张县界。本名良山，汉梁孝王常游猎于此，因改为梁山。《史记》‘梁孝王北猎梁山’是也。山周二十余里，上有虎头崖，下有黑风洞。山南即古大野泽。宋政和中，盗宋江保据于此，其下即梁山泊也。”这些记载都是间接证据，年份也忒浅了些，记载也单薄了些。在一处万历年间的摩崖石刻中，我们惊喜地发现“寇宋江尝结寨此山”之句!这处接近《水浒传》刊行年代的题记，和邻县反复炒作的《重修瑞相寺碑记》中“会古宋梁王名江，忠义聚寨，名立良山也”的记载，正可相互印证，把宋江起义的大本营指向同一个地方——梁山。无论诗人是看《水浒传》产生的联想，还是来自元杂剧和民间传说得到的灵感，至少说明了宋江起义和这座名山的血肉联系。此山非彼山，无论如何解读，梁山都不会在别处，宋江也不会弃此山而去另筑大寨!