寻访常桑杭村的清泉寺和颜氏谱碑

来源:孔孟之乡 作者:张涛 高自保 寇润涛 人气: 发布时间:2009-05-27
摘要:

  残损的“重建”碑躺在旧址杂草中。

   初夏,田野村庄已是郁郁葱葱,山山岭岭间仿佛蕴含着无限的生机。暖阳拂面,正是寻幽探古的好时节。
   临沂市沂南县砖埠镇常桑杭村,一个阳都故城近处的村落,一个透着幽幽历史神秘感的村庄。特殊的居住环境,山中的清泉古寺,残存的断石残碑,颜公故里的古老风韵亘古经年传承,千年古刹的梵音钟声依然袅袅不绝。

  常桑杭村莲花山下“风水”地
   常桑杭村位于阳都故城遗址的西面,距离故城遗址不足五公里。这里三面环山,一面大开。背面的山峰并不高大,却具有着连绵发端之势,生成两个臂膀一样的山势左右环抱。半环状的山岭,有着牵牵连连九个山头,这就是有名的“九鼎莲花山”。东西两山之间,伸出一道小山梁,放眼望去,像是一个倒置的“E”字。不远处,清澈的蒙河水蜿蜒东去。
   “都说我们村处在椅子圈里,是一个风水宝地。因为风水好,有了村庄,也有了清泉寺。”常桑杭村的颜承福说。“颜真卿的老祖就是居住在我们村。传说诸葛亮住在阳都故城,就是孙家黄疃、任家庄一带。”
   “常桑杭村立村很早,从东汉年间颜氏就来居住了,已经有1800多年历史。我们村现在有一百多户姓颜的,三百多口人,是颜子的后代,最小的一代是78世。”说起颜家的历史,颜承福很熟悉。他近年编修过颜氏家谱,对家族的事情很了解。
   清泉寺桃园古刹有清泉
   记者一行到达清泉寺旧址的时候,已经临近中午,在满山的桃园里洒落一地的阳光,让人汗津津懒洋洋。
   常桑杭村的一位老人说,这清泉寺曾经是几百里以内无与伦比的大寺庙,和尚多的时候,有上百人,在临沂北乡十分出名。清泉寺最早的建立时间一直争议颇多,有说是汉朝,有说是唐朝,但在明朝时期经历过大的重修确已无疑。
   鼎盛时期的清泉寺设有一个前殿和一个后殿,前殿叫佛爷殿,有三道大门,进院有东西配廊,大殿里供奉着释迦摩尼的塑像,配廊内还有着形形色色的壁画。后殿是雹泉老爷殿和万善同归殿,主要供奉十八只手的雹神爷。历经千年风雨,如今的清泉寺已是残垣断壁,只有几只石碑掩映在遍地桃李之间。
   “明月松间照,清泉石上流”,清泉寺之所以得名,源于寺中清泉。在寺庙废址东北角的一片山岩之下,我们果然找到了一眼清泉,泉水清清,明鉴可人,只可惜没有了溪流淙淙的泉流胜景。村里人回忆说,这处清泉,水脉曾经十分旺盛,有一年天旱,人们从泉口处放炮开泉,不想炮声响过,泉水却一下子变小了。
   颜氏谱碑遗文漫漶念先哲
   在书史上,颜真卿是唯一能与王羲之比肩的书法巨人。常桑杭村据传就是颜鲁公先辈居住的地方。
   在常桑杭村村前颜林里有颜氏谱碑,碑高1.8米,宽0.9米,厚0.3米,系整块青石磨制而成,正面碑文是“颜氏谱碑”,碑文右边是立碑缘由,中间部分是自颜子24代孙颜盛至71代颜怀仁的家族成员排列顺序;左边是立碑时间,即乾隆三十三年四月初五。
   颜氏谱碑记载了颜氏自颜回24世孙颜盛由曲阜迁居临沂后的族系发展,证明了颜盛乃临沂颜氏的祖先,也证明了沂南县砖埠镇常桑杭村的临沂颜氏一族的祖居地和主要繁衍地。
   据考证,该碑是唐代著名书法家、政治家颜真卿的家谱碑。“颜鲁盛公由鲁(曲阜)迁居琅琊临沂孝悌里”,但关于孝悌里的地址问题,目前意见纷纭。颜真卿祖居地问题,古籍有记载,说他是“琅琊孝悌里”。但孝悌里在哪里,一直有着争论。
   常桑杭村清泉寺遗址有一个残碑,叫《万代流芳碑》,清康熙十二年建立。碑中有“夫沂州之北七十里,名曰孝感乡,为汉之诸葛、晋之王囗、唐之颜真卿故里也……”的记载。民国五年印行的《临沂县志》称:“孝悌里《费志》已载,古迹未录,然考宋曹辅鲁公庙碑,孝悌里在费之说不确,古兹书于颜氏诸贤未敢删削。”这就是说上世纪初叶在修《临沂县志》时,已有学者认为孝悌里不一定在费县的诸满村,所以《临沂县志》仍然要为颜氏诸贤立传。近年来在沂南县砖埠镇常桑杭村发现的颜氏谱碑好像又进一步佐证了村民的传说。

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