建构第三期中华文明的经典体系与经学

建构第三期中华文明的经典体系与经学

我们在确立中华文明的经典体系之时,必须有发展的文明观念,学习并超越性地融合汉、宋、清代经学与西方经典。...
儒家文化 / 2017-11-09
“爱人”——孔子的仁学思想

“爱人”——孔子的仁学思想

老者安之,朋友信之,少者怀之。“天下无道也久矣,天将以夫子为木铎。”...
儒家文化 / 2017-11-08
余东海:信仰与自由

余东海:信仰与自由

信仰与自由是否矛盾,信仰是否会侵犯、危害自由,取决于信仰的品质,不可一概而论。不同的信仰有不同的品质,信仰有高低、优劣、正邪、善恶之别。...
儒家文化 / 2017-11-08
秋风:追溯儒家道统思想谱系

秋风:追溯儒家道统思想谱系

儒家认为上古时代有一套理想的“圣人之治”,即由圣王、圣人效法天道、构建“克明俊德,协和万邦”的“华夏之道”。禹、汤、文、武、周公秉承此道,创封建之制,“道之以德...
儒家文化 / 2017-11-07
由文化自知到文化自信——从儒学的格局与气象谈起

由文化自知到文化自信——从儒学的格局与气象谈起

尧舜以来尤其夏、商、周“三代”时期的中国文明已经有漫长的发展历程,有较高的发展水准。...
儒家文化 / 2017-11-07
在民意之上还有更高的道统合法性

在民意之上还有更高的道统合法性

政治权力可一分为三:主权、治权、教权。主权在民,治权在君,教权在儒,这是王道政治的三权分立。主权问题,民意具有决定权。...
儒家文化 / 2017-11-06
让优秀传统文化“活”起来

让优秀传统文化“活”起来

怎样让优秀传统文化“活”起来,为解决“现代病”提供更多助益?20日至21日在山东曲阜举行的第八届世界儒学大会上,专家学者提出不少有价值的建议。...
文化信息 / 2017-11-06
法源于子夏氏之儒新论——兼谈孟氏之儒与孔门弟子的区别

法源于子夏氏之儒新论——兼谈孟氏之儒与孔门弟子的区别

孔子之道是“内圣外王”之道,由礼制到法制是“内圣外王”符合逻辑的演进。这一演进轨迹,在孔门政事弟子甚至孔子本人已经初露端倪,到子夏门下政事弟子才正式完成。...
儒家文化 / 2017-11-03
书院精神与师道复兴

书院精神与师道复兴

追本溯源,作为书院精神之灵魂的“师道”,早在孔子时代便已确立。故孔子所办之私学,实即后世书院之滥觞也!...
儒家文化 / 2017-11-02
儒家“知其不可而为之”精神发微

儒家“知其不可而为之”精神发微

人能弘道的经验理性,参赞天地的责任伦理,忧患恻隐的不容已之情,事上磨练的生命试炼,分别从认识论、价值论、生存论和修养论四重意义上共同构筑起这一精神理念的思想基石...
儒家文化 / 2017-10-31
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