好好掂量“莫以百姓可欺”的分量

来源:孔孟之乡 作者:新京报 人气: 发布时间:2013-12-05
摘要:
    11月26日,习近平总书记在菏泽召开座谈会,在会上,他给市、县委书记们念了一副对联:“得一官不荣,失一官不辱,勿道一官无用,地方全靠一官;穿百姓之衣,吃百姓之饭,莫以百姓可欺,自己也是百姓。”
  寥寥数语,掷地有声,习近平援引后,也激起舆论共振。若溯源探本,这副对联,是出自清代内乡知县高以勇之手,意在自警。数百年来,广为传颂。而今,习近平援引该对联,以古鉴今,细究起来,意味深长。“莫以百姓可欺”,尤堪寻味。此处的欺,既可指欺骗,也可指欺负。究其题中之义,就是告诫官员须恪守本分、履薄临深、不可逾矩。它内蕴的施政理念,切换成现代政治语言,就是为政者应具备起码的价值认知———以民为本,敬畏民意,而不能悖逆民心。
  毋庸置疑,“莫以百姓可欺”揭示的官民关系、施政伦理,跟“公民本位”的现代政治观纹路相通。而“自己也是百姓”,则是厘清官员的角色属性:官员要秉持公民心态,而不能角色错位,动辄凌驾于民众之上。
  应看到,“莫以百姓可欺”,不乏现实针对性。揆诸现实,不少“欺民”之举,正制造着官民间的断裂,衍生出对立情绪。而在转型期语境下,“欺民”也成了矛盾多发的重要肇因,成了构筑官民互信生态的掣肘因素。
  在眼下,欺骗百姓,俨然已成某些官员信奉的“驭民术”。比如说,在一些地方,发生了安全事故后,涉事官员不是正视过失、回应质疑,而是回避责任,甚至将丧事办成喜事。这架空了百姓知情权,也企图蒙蔽民意。
  欺骗百姓,说到底是对民智的低估。遗憾的是,在网络时代,有些官员仍执迷于玩“戏弄民意”的把戏。部分官员台上高调倡廉,台下暗地收钱;口口声声要节俭,可私下却兴奢靡之风……到头来,它割断官民信任链条,也造成公信力流失。
  而欺负百姓的乱象,亦是丛生。在当下,在征地强拆、环境治理、行政执法等领域,群体性事件频发,很大程度上,就跟一些官员藐视法治、欺负民众有关。他们在公共治理中,不是与民众对等沟通、良性互动,而是搞一言堂、“言塞湖”,抱持着强势姿态,结果事件越闹越大。
  欺负百姓,是对“权为民用”常识的背离,也造成官尊民卑的畸形政治序列。当一些官员的既得利益者身份,总以侵蚀权利空间为获取的代价,它势必会引起民怨,成为矛盾引线。
  可悲的是,有些官员习惯性地“自居”民众之上,有些时候欺骗、欺负百姓已经成了集体无意识。“莫以百姓可欺”有多少分量,对当下的政风而言究竟有多重,为政者确实需要好好掂量。而不忘权力来源,关键在于官员要清醒意识到“自己也是百姓”,首先是公民,然后才是官员,在有限任期内只是权力的代行者,而不是权力的所有者。明乎此,才能在权力谦抑中,保障公民权益,接受民众监督。(新京报)
 
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习近平考察菏泽给官员念对联 告诫莫道百姓可欺

官德 

  “吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓;得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官。”26日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在山东菏泽召开座谈会时,给市、县委书记们念了上述对联(楹联)。他说,对联以浅显的语言揭示了官民关系,封建时代官吏尚有这样的认识,今天共产党人应该比这个境界高得多。这副对联现挂于河南内乡县衙博物馆三省堂前,是康熙十九年由时任内乡知县高以永所题(图)。
习近平26日继续在山东考察,在菏泽座谈时,给市、县委书记们念了一副对联(上)。习近平说,对联以浅显的语言揭示了官民关系。
习近平考察菏泽给官员念对联 告诫“莫道百姓可欺”
习近平26日继续在山东考察,在菏泽座谈时,给市、县委书记们念了一副对联(上)。习近平说,对联以浅显的语言揭示了官民关系。
习近平考察菏泽给官员念对联 告诫“莫道百姓可欺”
内乡县衙

  古称“菊潭古治”。始建于元大德八年(公元1304年),现存建筑为清光绪二十年(公元1894年)所建,为我国保存最为完好的封建时代县衙。现在也是中国第一家衙门博物馆,故又称“天下第一衙”。现为全国重点文物保护单位。

  两本书和一副对联这两天持续引发媒体关注。

  据新华视点昨日报道,习近平26日继续在山东考察,在菏泽召开座谈会时,给市、县委书记们念了一副对联(楹联):“吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓;得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官。”他说,对联以浅显的语言揭示了官民关系。封建时代官吏尚有这样的认识,今天共产党人应该比这个境界高得多。

  河南南阳市内乡县衙三省堂门前这副写于清代康熙年间的对联立刻成了关注热点。中纪委监察部网站昨日刊发河南省纪委署名王万鹏的文章《官民辩证关系的真谛》解读对联。

  内乡县衙博物馆办公室主任闫子琦昨接受早报专访时,详述了对联作者清康熙年间内乡知县高以永的“为官之道”。另据官方简历,习近平之父习仲勋祖籍河南邓州,刚好与内乡为邻。

  习近平26日还来到曲阜孔府,并考察了孔子研究院,翻看到《孔子家语通解》《论语诠解》两本书时说:“这两本书我要仔细看看。”习近平于24日开始山东之行。

  对联曾获多位高层肯定

  据新华视点昨日报道,习近平26日来到菏泽市尧舜牡丹产业园,得知牡丹不仅可观赏、药用,还炼出牡丹籽油,开发出茶、精油、食品、保健品,总书记十分感兴趣。他拿起一瓶牡丹籽油,打开瓶盖闻了闻,询问定价、产销情况。他表示,今天长了见识,令人印象深刻。

  习近平26日还在菏泽召开了座谈会,同菏泽市及各县区主要负责人座谈。他表示,一张蓝图绘就后,就要一任接着一任干。过去确定的东西,正确的,就要坚持下去。当然随着认识加深,不正确、考虑不到位的,也要与时俱进。关键是实干苦干,稳扎稳打,最后总会出成效。

  习近平在座谈会上表示,深入学习十八届三中全会精神,是当前和今后一个时期全党全国的重要政治任务。首先要好好吃透精神,报告的每句话都蕴含着很深内涵,要反复琢磨,把握准,不要似是而非。再就是要克服惧怕困难、畏首畏尾思想,保持昂扬奋进状态,看准的事情大胆干。市委书记、县委书记担负着领班子、带队伍、抓发展、保稳定的重任,要坚定理想信念,坚守精神家园。干工作搞事业都要靠这一点,这才是“永动机”,才能练就金刚不坏之身。要勤奋工作,对党和人民事业高度负责,真正做到为官一任、造福一方。习近平在座谈会上给市、县委书记们念了上述对联。

  河南内乡县衙博物馆办公室主任闫子琦昨日告诉早报记者,这副对联曾获多位领导人高度评价。

  1995年朱镕基到内乡县衙视察时,对这副对联中阐述的官与民,荣与辱、地方官与一地治理的辩证关系给予了高度评价。1999年,江泽民在视察工作途经南阳市时,得知这副对联,也给予了极高评价。

  中纪委昨载文解读对联

  中纪委监察部网站昨日刊发河南省纪委署名王万鹏的文章《官民辩证关系的真谛》解读对联。

  文章称,楹联深刻揭示了“官”与“民”的辩证关系。上联是说既然老百姓是自己的衣食父母,就不能忘本,自己也是一介平民,决不能高高在上,欺压百姓;下联是说要不计荣辱得失,而要奋发图强,锐意进取,勤政为民,造福一方。上下联两层意思各有侧重,而实质就是告诫官员要善待百姓、为民造福。

  该文逐一解读了这副清代对联的内涵:

  “吃百姓之饭,穿百姓之衣”,说明官员的权力来自于人民,要为人民执好政、用好权。

  “莫道百姓可欺,自己也是百姓”,道出了为官的真谛。官,只能当在为人民服务上,奉献更大一点,索取更少一点,应把自己视为人民群众的一员,不产生高于群众的优越感。

  “得一官不荣,失一官不辱”,让每个党员干部清醒地看到,职位是有限的,事业是无限的,做官是暂时的,做人做事是长远的。做大官能够做大事,不做大官也能够做大事。关键是看个人对工作的态度。如果只想做大官而不想做大事,如果做官只为了一己私利,到头来不仅不能成大事,还有可能坏大事。只有真正确立了这个态度,才能不为名所累、不为利所诱、不为进退去留所烦恼。

  文章最后称,诚如联中所言:“地方全靠一官。”为官一任,造福一方,要有这样的责任感使命感。时刻做到一切以群众利益为出发点,与群众同呼吸共命运。这样就会问心无愧,经得起历史考验。

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