一、助推山东经济腾飞的新鲁商
有一句话前几年在全国特流行，“80年代看广东，90年代看浦东，21世纪初看山东”。如果说这句话在10年前还有人在背后“指指点点”的话，那么现在山东经济发展的态势已经很好地说明了一切，我们不妨先看几则数据：过去5年中，山东经济以平均13%的速度保持高速增长，增长速度明显快于全国水平。从上世纪90年代开始，山东坐上了中国经济大省的“第三把交椅”，这一坐就是14年。2004年，山东终于又跃三进二，坐上了亚军的宝座。今年7月24日，山东省统计局公布了上半年经济运行数据，宣布山东蝉联全国各省GDP总量的亚军。
数据显示，上半年山东省GDP实现10206.4亿元，首次半年过万亿，按可比价格计算，比去年同期增长15.3%，GDP总量位居广东（11416.4亿元）之后，江苏（9871.2亿元）之前。
总体而言，山东经济与中国经济发展同步，山东俨然已成为中国经济发展的一个缩影。从这个意义上来讲，对“山东经济增长模式”的研究和新探索在处于改革攻坚阶段的中国也就有了更大的现实和典型意义。
谈到山东经济这些年的跨越式发展，当然离不开政府的政策导向和宏观调控，但也更离不开那些处于市场经济风口浪尖的山东企业和企业家们。他们是旗手、先遣队，是国家和地方经济发展的生力军，他们扎根地方，创造性地开创和发展了适合当地的商业模式，是共同的商业气质和文化脉络把他们拴结在一起，我们称他们为“新鲁商”。
我们是这样来“定义”新鲁商的：首先是“新”，有新必有旧，我们主要是用“新”来表明其时代特征，指1978年改革开放以后成长起来的山东企业和企业家群体；其次是“鲁”，“鲁”是一个地理概念，在古代山东是齐、鲁两个国家的所在地，所以山东又称齐鲁，到了现代，因省府济南古时属于鲁国，故简称鲁，鲁即山东；再次是商，这里的“商”，可以指称“商帮”，应该有两个层面的涵义：一是指山东企业；二是指山东企业家。不过由于企业的发展模式和文化特征总是不可避免过多低落上了企业家的印记，致使企业文化更多地偏重于企业家文化，所以我们也便把目光更多地投向那些企业家群体。
山东企业家，或者我们不妨直接简称新鲁商，他们有着鲜明的地域和文化特征，是与浙商、粤商、苏商、秦商以及新徽商、新晋商、新京商等相对应的概念。中国在明代就形成了十大商帮，山东商帮也是十大商帮之一，但当时更多的是以晋商和徽商为主导，尤其是晋商，比如我们熟悉的《乔家大院》中的乔致庸，他们以其资金雄厚、活动范围广阔而居当时各帮之首。当然现在的情形已经有了大的不同，从全国来看，当前浙商、粤商、新京商、新沪商和我们山东的新鲁商们应该占有更大的份量。这些企业家们往往越过了地理的界限，他们发现了一种商业模式，他们敢于“挑战传统”，敢于破坏一种约定俗成的规则，他们聚集起了大量的财富，为一方经济繁荣做出了重大的贡献。他们大多没有什么特权，甚至没有很高的学历，更多的是白手起家，历经商海沉浮，他们是平民时代的商业领袖。
这帮新生代的精英们不像上一代，一手拿着道德经，一手拿着孙子兵法，眼睛看着论语，心里还揣摸着毛泽东思想。他们更务实，各自在经济舞台上自编、自演着一幕幕“商海风云”。他们更相信细节决定成败，注重第五项修炼和流程再造，喜欢基业常青，也重视执行力，信奉简单就是美。最近，他们好像开始对中国式管理越来越感兴趣了。
这帮商人主要分布在山东省的青岛、威海、烟台、济南等地，既有北方人的务实，也有南方人的精明，其代表人物有张瑞敏、周厚健、汪海、黄鸣、李长顺、张继升、张士平、谭旭光、孙丕恕、朱新礼等，代表企业有海尔、海信、双星、皇明、济钢、三联、魏桥纺织、潍柴动力、浪潮、汇源等。他们是儒家文化的承继与光大者，代表的是山东版的儒家文化。仁、义、礼、智、信，温、良、恭、俭、让，忠、宽、敏、惠、勇，这些儒家文化所倡导的基本精神在他们身上都有突出的表现。
二、儒家精神之于新鲁商
前面我们讲了山东是古代齐国和鲁国的所在地，山东文化也称为齐鲁文化，实际上在古代齐文化和鲁文化是分别形成的，两种文化形态是有明显差异的，周武王把姜太公和周公分别分到了齐和鲁两个地方，由于两地无论是在自然环境还是在人文环境方面都有明显的差异，加之他们及以后的统治者都采取了不同的政策，所以两地当时也就形成了各具特色的文化特征：齐文化是典型的海洋文化，有鱼盐之利，工商业也就发达起来，“尊贤尚功”、“尚功利”、开放进取、雍容大度、与时变、随势化是其典型的文化特征，用我们现代时髦点的话讲就是“与时俱进”；鲁文化是典型的农耕文化，强调“亲亲上恩”、“布德于民”，其文化特征中积极的一面是强调责任和承担，重和谐与秩序，讲诚信仁义，消极面则是重农抑商，因循守成，“不知时变”，自给自足，封闭保守的小农经济意识比较严重。当然，后来随着齐鲁两国的统一，齐、鲁文化也在不断的博弈、碰撞、磨合中，经历了一个互相审视、选择和渗透的过程，已经交融为一个整体，虽然今天我们无论是从从地域发展的模式，还是从东西部地区人们的性格特征等诸方面，还是能看到不少差异。
这里我们讲山东文化的总体特征是“齐鲁文化的双重变奏”，主要便是基于上述原因。另外，我们都知道山东也是儒家文化的发祥地，实际上无论齐文化，还是鲁文化都是深受着儒家文化影响的，也就是说种下的“种子”是相同的，只是可能由于生长的“土壤”和环境有差异，也就出现了类似于“橘生淮南和淮北”的不同效果。儒家文化的中心在“鲁”，鲁文化自然受影响更大些罢了，后来齐鲁文化融合后，随着西汉 “独尊儒术”的政策的推行，齐鲁文化更是日渐融合为一个整体。
鉴于此，今天我们讲儒家精神对新鲁商的影响主要从整体上来讲，但是也要从积极与消极两个层面加以分析。
