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传承家规家训成孔孟之乡济宁家庭新风尚
关键字:传承,家规,家训,孔孟之乡,汶上,家庭
作者:赵星灿 梁萌萌    新闻来源:孔孟之乡    点击数:685    更新时间:2017-4-21

  孔孟之乡 家是最小国,国是千万家。良好的家风是家庭幸福和睦的奠基石,从孟母三迁到岳母刺字,好的家训、家规、家风不仅承载了父母对后代的希望,更是对后代的鞭策,也是应该一脉相传的家族与民族传统……如何把家风家训建设由“虚”变“实”?关键要有一个阵地和载体,既能物化展示优秀的家风家教,又能营造一个传承交流的平台。《文化周末》记者分别采访了汶上县杨店镇“家风家训教育馆”,邹城市钢山街道后八村,以及嘉祥县档案文化工作者申福生,用济宁各地的人和事,从不同视角来解读优秀传统文化的传承。

  济宁首个家风家训教育馆

  在科技飞速发展和新鲜事物层出不穷的今天,为什么要建设一个古朴、淳厚的教育馆呢?会有人来参观吗?市民、村民会喜欢吗?对此,汶上县杨店镇党委副书记李登林显得信心十足。原来,在全镇中小学校开展的“晒家训,颂家风”活动,采用征文比赛、手抄报、背诵经典家规家训等形式,以及在全镇33个村开展的立家规家训活动,都取得了良好的社会效果。

  李登林说:“既然我们有这么好的传统优势,自然要好好利用。通过收集整理和居民自发捐赠,以及儒家文化、运河文化,再加上汶上有着诸多传奇色彩的杰出人士,已经足以支撑起一个家风家训教育馆。”于是,一座既古老又现代的家风家训教育馆就诞生了。

  4月14日,《文化周末》 记者前往一探究竟。走进汶上县杨店镇的家风家训教育馆,就会非常醒目的读到习近平总书记在2015年春节团拜会上的讲话,“不论时代发生多大变化,不论生活格局发生多大变化,我们都要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风”。

  该馆占地近2000平方米,其中室内面积三百余平方米,共分革命先辈家规、中都古贤家风、汶上时代先锋、中华经典家训、人文毓秀杨柳店和民俗风情展览等六个部分,通过图文并茂的形式、深入浅出的内容、简介凝练的文字,教育引导传承好家训、树立好家规、培育好家风,形成淳正家风、清明政风和优良民风。

  革命先辈家规馆,是整个家风家训教育馆的“龙头”,展示了老一辈革命家的红色家风、醇厚家规。中都古贤家风馆主要展示孔子、荣子、孟子、汶上四尚书、白英、史诚祖、张惟成等本地名人的家风典故,同时配以朱熹后代迁居汶上、中都古县衙图的内容,撷取了中国历代家风家训文化中的精华内容。汶上时代先锋馆主要展示当代先进人物的典型事迹,用身边的具体事例教育身边人,体现出民风的传承与发扬。中华经典家训馆精心筛选出20则经典家训,按照修身、励志、劝学、诚信、廉政、仁爱、孝慈、教子、和敬、处世10个部类进行编排,形式图文并茂、语言简洁凝练,以期达到“教化之流,家至人说”之效果。人文毓秀杨柳店馆主要是选取杨店本土人物的家风故事、典型事迹,跨越历史各个时期,体现杨店人民淳朴善良、勤劳智慧的人格风采。民俗风情展览馆展示汶上农耕、民居、生活习俗及民间工艺等,让参观者回顾历史、体验农耕、忆苦思甜,以期达到感情召唤、思想教育的效果。

  李登林告诉记者,馆里梳理出来的家风家训涵盖各个方面,有邻里互助、廉政廉商、修身齐家等各个领域,都是最简单直白的语言,有的甚至就是几个字、几个词,让来参观的市民感到可学可传承。下一步,家风家训教育馆将与机关单位和中小学对接,成为传统家风家教的教育基地。同时,还将经常性开展邻里互助、文化娱乐等系列活动,使精神文明建设落地生根。

  采访中,记者遇到了来自浙江大学MBA培训班的学员。30岁的刘先生告诉记者,自己去过不少地方的展览馆,但是参观家风家教类的展览馆还是第一次,感觉很有意思。别看有些家风家训只有寥寥数语,但都是祖辈们对子孙处世持家的深切教诲。“人好,家好,国才好。我认为杨店镇的家风家训教育馆建设得很有必要。”汶上县住建系统的一名参观者表示,既有历史名人的经典家风家训,又有亲切的本地故事,展馆内涵十分丰富。“这是一种宝贵的财富,下星期,我就带着孩子来参观学习。”

  古诗词中的爱家乡教育

  “九九山光里,弹丸旧武城。获麟空浩叹,落凤寂无声”……描写家乡的古诗词,你知道多少?这些诗词中提到的家乡名胜,现在还好吗?带着这样的疑问,嘉祥县档案局副局长申福生一边查阅资料,收集历代描写嘉祥的古诗词,一边寻着古人的足迹,走遍家乡的山山水水,并为每首诗词详细加注了赏析、作者简介、注释和翻译。

  申福生说,小时候,他就对文史方面有很大兴趣,经常从各地找书来看。“那时候,只要是能找到的文史类的书籍,基本都被我看过了。”2002年,因工作需要,到嘉祥县档案局工作,开始从事宣传、编研工作,开始接触老县志。2009年,嘉祥县委、县政府开始实施萌山开发战略决策,为进一步了解萌山、认识萌山,申福生积极参与支持萌山开发而开展的专项编研。申福生说,“作为一名档案工作者,有责任也有义务整理出一本介绍萌山的诗词的书籍。”

  而对于正在准备整理的《古代咏嘉诗选读》,申福生说,从古至今,嘉祥留下了太多历史古迹和人文故事,自然也引得众多文人墨客深情咏叹、慷慨放歌,留下无数诗词名篇。“读这些关于嘉祥的诗词,无不感到丰厚的文化内涵。但这些诗词只能在其他诗词文集中偶尔看到,根本没有一部关于嘉祥的专著。”于是,申福生开始下定决心,自己动手整理出一部关于介绍嘉祥的古诗集。

  于是,申福生开始频繁出入档案馆、图书馆,查阅诗词读本,实地寻访抄录各种文献资料。然而,如何对收录的诗词进行编研,让申福生下了不少功夫。“一般在市面上出版的诗词鉴赏中,大部分是从文学层面上分析诗词的起承转合、平仄韵律,很少有提及历史古迹的沿革、典故由来的。”为此申福生在各种书籍中查询,为古诗词注解。“解读古诗特别耗费时间,一般一首古诗,注解翻译都得需要两个星期以上。”

  在翻看申福生收集整理的手写诗词注释时,《文化周末》记者发现,书稿上书写着密密麻麻的笔记。申福生说,有时候要弄清楚一个字,或者一个词,需要纠结很长时间。有时候还在查找资料时,有些地方是孤证,有些字词还查找不到,还有一些相互抵牾的地方,让人莫衷一是。”对此,申福生都是认真整理,把不同的观点都罗列下来,标明出处。

  就是这样,申福生寻找古诗词中家乡美的过程,也是学习和弘扬优秀传统文化的过程。申福生说,现在中小学生们的沟通交流方式中,越来越多的使用网络语言,对于古诗词中的文化意识逐渐淡漠,也希望我做的这点工作,让学生们对家乡文化能有更加深刻的认识,对博大精深的古典诗词文化有更深入的理解。

  一支笔,一本书,一首诗,一番求索,一份痴心。几年来,申福生把自己搜集的23首咏萌山诗整理成译注与赏析,向《文化周末》投稿。这些作品由《文化周末》发表后,均在当天被光明网等大型学术类网站、文库转载。

  门里门外沐浴淳厚家风

  “心怀感激,学会给予,为人谦逊,待人真诚”“家庭成员要相互帮助,对家庭要有责任,不娇生惯养,不计较小事”“积财千万,不如薄技在身”……在邹城市钢山街道后八里村村民客厅最显眼的位置,总是看到挂在墙上的家规家训。如今,承继孟母教子的千古遗风,良好的家风、家训在这里风成化习。

  后八里村是全国著名的文明村。说到村里今年93岁高龄的宋西钦老人,村民们无不交口称赞。《文化周末》 记者在宋老家里看到,“克己复礼,百事孝先,诗书育人,谦恭礼让……”的家训。宋老的儿子告诉记者:“老爷子在教育子女的时候,都是依照家规,用自己的一言一行,来做言传身教,我们也都算继承了老爷子的优秀品质吧。”

  受到家风家训的影响,宋老的儿子先后帮助了村里十余名家庭困难的人,还主动资助困难家庭的孩子们上学。良好的家风,使得宋西钦老人一家成为村里学习的典范。作为邹城市第一个全国文明村,后八里村每季度都评选出模范家庭并进行公示,还通过报刊、广播等传播文明新风,形成了良好的村风民俗。

  从2013年9月起,邹城市在香城镇、城前镇两个省级美丽乡村片区选择了10个村、50个示范户进行试点。为示范户家庭统一设置了“荣誉墙”,逐户总结提炼了家风家训,并制作了家风家训牌。注册成立了孟母讲习所,保障师资队伍。2015年下半年,与孟子学堂建设工作相结合,开设了广场舞、家庭教育、家居装修、励志演讲、团队建设等三十多个课题,培训对象包括机关干部、农村妇女、留守儿童等各个层面,采取集中讲座、个别辅导、入户指导等形式,统筹安排培训计划。

  活动开展以来,先后涌现出“上九山村郑氏家族诚信传家”“北齐村齐氏家族孝贤治家”“后八村宋氏家族忠厚传家”等优秀家风家教故事,在全社会营造了“注重家风、传承家训”的浓厚氛围。组织开展“传承良好家风·建设美好家庭”演讲比赛、“童话邹城·晒晒我家的好家风”故事(绘画)征集、“诵读经典家训·培育文明家风”等系列主题活动,推动家风家训家喻户晓、入脑入心。结合“四德”工程建设,利用895个村级善行义举四德榜、四百余处最靓文化墙,宣传展示优秀传统文化、家风家训,促进千家万户见贤思齐、共同提高。

  据邹城市文明办副主任刘超介绍,自从“乡村文明行动”实施以来,针对农村留守老人、妇女、儿童,开展了涵盖生活指导、文明引导、道德示范各方面的“三新四美”教育培训活动。通过对示范户家庭道德素质、环境卫生、个人形象、文明行为的提升,带动本村其他农户,实现整个村庄的提升;再通过村庄的提升带动全镇,最终实现农村环境面貌更加整洁、村风民俗更加文明、道德素质更加提高、生活方式更加健康、社会秩序更加稳定、精神生活更加丰富的目标。“为了让村民接受更多家训内容,利用春节、清明、端午、重阳等传统节日,在村文化广场组织所有家族代表,开展家风家训诵读活动,展示各家家风家训,大族小姓齐登场,以村民喜闻乐见的表现形式,达到润物细无声的教化效果。”刘超说道。

 
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